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第8章 女娲补天扶正气 神农艺谷济民饥（第4页）

笙者，集太簇之气，象万物之生，有七政之节，有六合之和，天下闻而乐之。

又命臣娥陵氏制都良管，以齐一天下之音。

如箫管而小，六孔并两吹之，众音得之以协。

命圣氏制班管，以合日月星辰，择晨以作乐。

女皇用五弦之瑟，以动阴声。

复极其数，而为五十弦，长七尺二寸，广一尺八寸，于北郊泽中之方丘，使素娥鼓之。

用以郊天侑神，酬顺序之恩，禳杀伐之过。

鼓动瑟声，忽愁云四塞，阴雾迷空，女皇听之极悲，禁之不止，知用弦太过，有此杂乱之音，不足以达神明。

尺寸乃折，而用其半，破为二十五弦，以抑其情，是为颂瑟。

饰以宝玉，绘以锦文。

再鼓之，天地清明，幽徽无不得其理。

是时各国君长相继而殂，子孙皆承祖父之业。

女皇总紒而笄，加之髹带而头饰用。

常乘雷车，鞴六蜚龙以御天。

曾与仓颉、柏皇得郁华之指，暇则悟真养性，但女皇尝运谋制敌，设法安民，不免精神耗损，只在位十五岁，寿一百四十有三而崩。

共佐太昊治政之数，为百三十岁。

群臣举哀治丧，议立柏皇为君。

柏皇立于正阳之南，是为皇柏，以木纪德。

出搏太阳，驾六龙轊。

其政治为而不有，应而不求。

知女皇即世，恐众来扰，乃走隐远方。

众人不知其处，遂欲议立仓颉。

颉闻之，避入阳武深处。

群臣敦请不出，每遇大事，必诣山谘问。

尊号曰史皇仓帝。

仓帝又悉委之祝融莫坏，众皆就莫坏听命。

莫坏曰：“吾筹德凉力薄，何足以当大任?我宗祝融氏分派，其始本于烈山，曰烈山氏。

后迁于厉山，曰厉山氏，又曰少典氏，娶有蟜氏之女安登为妃，又曰任姒，生二子。

长曰石年，次曰勖其。

石年未生时，其母游华阳之常羊，感神首飞龙之祥，归育于姜水之上，遂以姜为姓，名轨，三辰而能言，五日而能行，七朝而齿具，三载而知稼穑。

长八尺有七寸，生而牛首人身、怪异之相，乃曰魁隗氏。

赋性好生恶杀，志在利人。

教民开辟土地，树艺百谷。

民赖以食，皆号为神农氏，谓其神明于农业也。

又善于政治，所在皆安。

闻其出游于北，须寻之，使主天下，自然制度广大也。”

众闻踊跃，各察听访求。

神农是时见故土僻于南方，不能普知天下事物，乃北游于伊水之阴。

有草遍生地上，其候皆春生夏长，秋实冬落，合四时之气。

实皆黄壳，内粒或白或黄赤。