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秦尼王要他支付一个省的土地作为获得自由的赎金,但被他拒绝。
三年后,他死在胡姆丹。”
熊荆脸上本来满是笑意,可提起先君怀王,脸上一片肃然。
尼阿卡斯闻言也有些吃惊。
已知世界此时还未进入战国时代,会战结束后胜利者不是继续进攻,而是签署一份条约,以确定自己的利益,包括赔偿。
这样的环境下,欺骗一国国王并将他囚禁,一直将他囚禁到死,在已知世界很难让人接受了。
“这就是楚尼与秦尼发生战争的原因?”
尼阿卡斯问道。
“不!
这是楚尼人仇恨秦尼的开始。”
熊荆语气逐渐变冷。
“两国之间发生战争是因为秦尼想消灭其他六个国家,吞并他们的土地,奴役他们的臣民,以建立一个秦尼帝国。
他的暴政必然会被全天下人反抗。”
秦楚之间仇恨的起源尼阿卡斯理解了,但见熊荆提起帝国,他不由道:“然而亚历山大建立帝国的时候,波斯人和埃及人不但不反抗,反而欢迎亚历山大大帝……”
“不、不!
我想说的是:人们反抗的不是帝国,人们反抗的是暴政。”
熊荆强调道。
“亚历山大只能任命行省的总督,他无法任命总督以下的任何官员。
秦尼不同,秦尼的管束一直延伸到每一个人,以方便将所有人投入对别国的掠夺战争。
亚历山大可以命令一个省年满十七岁的全部男子进入军队?可以命令一个省年满十七岁的全部女子为军队运输粮食?在必要的时候,可以将一个省十五岁以上的全部男子投入一场会战?”
“大帝做不到。”
尼阿卡斯很肯定的摇头。
“这就是暴政。”
熊荆下出自己的定论。
平静的时候,他对赵政并无恨意。
赵政不过是历史的不知觉的工具,扮演着曾短暂统一过欧洲的希特勒所扮演的那个角色。
战国天下与近代欧洲的相似在于:其所处于的两个世界都已进入内卷化状态。
对战国天下而言,天下可以开垦的土地全部开垦了,再也没有多余的土地;对于近代欧洲而言,世界可以瓜分的地方已经瓜分完毕,再也没有新的殖民地可分。
这就像一个人失业后预计再也不会有收入,形势迫使他要慎重考虑充分使用每一个硬币。
他会下意识制定秦律一样严密的规定,对自己、对所有人苛刻;同时他还会像商鞅强国十三数、或是像秦国上计制度那样,每隔一段时间就清点一次自己兜里卡里的钱财。
这正是韩非说的中古逐智的原因。
智即理性,只有穷人才会时刻保持理性,因为他的资源极其有限;有钱人从不理性,他们只会任性,因为他们的资源可以大把挥霍。
当明白天下的疆土是有限的,不变法就会被别国吞并,理性由此发端。
尼阿卡斯被熊荆说服的时候,熊荆微微有些走神,想着楚国所处天下的演变。
如果说这一切真有一个罪人的话,那这个罪人就是封闭。
疆域的封闭让人们不得锱铢必较,野蛮争抢;技术的停滞不前无法升级到更高级的模式,同样产生出封闭的效果,使人像穷人那样不得不理性。
想到这里熊荆不免有些悲天悯人。
世界本就是一个封闭的球体,如果技术一直停滞不前,当所有土地都被开垦再无新的土地开垦时,世界也将诞生理性,理性进而产生暴政。
看着不知该如何谈下去的尼阿卡斯,熊荆出声道:“如果不是元老院禁止的技术,我想这可以作为赎金的一部分。”
“不是元老院禁止的技术?”
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