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太和殿内外诸臣,能进入后殿的听到钟声都赶紧集合,拓跋慎也和拓跋恪按次排列好。
最前面的是先帝献文系的六王,接下来的就是他和拓跋恪兄弟。
后面的是文成系的五王,这些人都在朝中或担任闲职,或闲居在家。
文成系后面的是景穆系的,他们这些人是宗王里面最大的群体,虽然有几个外任还没有赶回来的几个诸王,但是人数依然蔚为可观。
景穆系也是朝廷宗王之中最多的一系,是朝廷宗王之中最受重用的群体,他们是近宗,且几乎全都是有在外出任州刺史,督区诸军事的资历。
这是其他帝系没法比的。
拓跋慎仔细看了看,发现被废了王爵的原汝阴王天赐和南安王桢也在。
这两个人都是在外任刺史的时候被以贪暴为罪名废除的。
虽然没了王爵,不过到底是进宗,皇帝也没有厚此薄彼。
说起贪污这个事儿,其实也是本朝的一大特色,属于历史遗留问题。
本朝立国中原直到今上的太和八年实行班禄制前,是不给朝廷官员发工资的,反正这世上不缺想当官的人,能当官治民的当然是有机会读书的,能读书的多数都是有家族在背后支持,也不会吃不起饭,干脆不给他们发工资。
你不给他们发工资,有节操的还会让家人做工和做其他活来维生,遇上那些没节操的,他就去贪污纳贿。
这种事一多一长就成了太阳下的秘密,大家见怪不怪默认了,反倒助长了这种贪污之风。
比如,郑羲这个人就没啥节操,他自己出身大族,时常有家族接济,可是外任时期贪污纳贿照样出名。
贪污这种情况实在常见。
所以若是仅仅以贪污的罪名来免除两位诸王,拓跋慎也不大信,只不过这些都是陈年往事,也没啥人会提起。
拓跋慎也不知道其中详情。
后面的是太武,明元,道武诸系。
大多数都是在平城闲居,人数加起来跟景穆系差不多。
其后就是异姓王公和重臣,这里面成分更复杂,有昔日开国功臣之后,跟随太武皇帝平定四方的功臣之后和近世王公。
就不详细说了。
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