鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十八章 搬入新家（第5页）

“责任？如果你能够以巨龙的方式思考问题，就不会这么想了。

没有什么责任会被强加到你身上，按照自己的选择去做。”

……

“龙霄宫现在的样子与我当年的记忆相差不大，只是现在似乎多出来一股别样的氛围。”

当我们漫步到风区和云区的交界处时，马斯克对领主的居所发表了看法。

“别样的氛围？你指什么？”

“我隐约感觉到了某位迪德拉君王的气息。

奥杜因回来了，泰姆瑞尔的局势即将改变，他们都等不及了……”

“打住，迪德拉君王是什么？”

“就是俗称的魔神。

远古的精灵族按照是否参与创造凡人世界来划分，圣灵，被称为安德拉，即‘我们的祖先’；魔神，迪德拉，即‘不是我们的祖先’。”

“照这么说魔神应该对凡人世界很不友好。”

“迪德拉没有凡人的善恶观念，所以大多数情况下迪德拉信仰对于凡人来说就是灾难。

但对我来说迪德拉君王通常都是慷慨的雇主。”

“我之前从黑暗精灵口中得知，他们似乎崇拜着阿祖拉还有波耶希亚，八圣灵中没有她们二人的名字。

那是迪德拉吗？”

“阿祖拉，掌管黎明与黄昏，蔷薇之母，夜空女王。

波耶希亚，欺诈者，背叛者与谋杀者们的庇护人。

还有梅法拉，低语女士，编织着隐秘、欲*望、谎言与杀戮的蛛网。

这三位迪德拉君王就是丹莫的祖先。”

“阿祖拉听起来好像还能跟善神沾上边，波耶希亚和梅法拉……黑暗精灵怎么会信仰上她们俩？”

“根据丹莫的记载，在非常非常远古的时期，精灵的一个先知维洛斯对当时精灵的宗教观念不满，受到这三位迪德拉君王的启迪或是引*诱，带领他的子民出夏暮岛前往‘应许之地’晨风。

至于这三位迪德拉的用意么……阿祖拉可能是想拥有自己的子民，波耶希亚和梅法拉可能只是单纯地想给精灵的神祗们添乱？”

“那精灵的神祗如何应对？”

“精灵中的一位神祗带领族人追赶，但是被波耶希亚击败，那位精灵神遭到了波耶希亚的吞吃。

从吃剩下的部分中诞生了诅咒与誓言之神马拉凯斯，马拉凯斯原先的追随者则变成了弃精灵，也就是兽人。”

“……贵圈真乱。

龙霄宫下面的气息，属于哪位迪德拉君王？”

“那种编织凡人世界之网的感觉，是梅法拉。”

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）