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第132章(第1页)

记者:那也有学者批评你把历史通俗化,庸俗化。

易中天:有例子吗?有证据吗?

记者:你拿现在现实生活中间发生的一些过去压根儿就没有的,垃圾股,绩优股这样的词套用在历史人物身上。

易中天:这些学者读书不多吧。

这个做法古已有之,早就有人在做了,不是我的发明。

比方说,史学大师吕思勉先生的三国史话,里面就讲到了,说做郎官,就是去做公务员。

而我这种方式被电视放大了,会引起这么大的争议,所以我说这种问题,都觉得不争论,道理就在这。

记者:如果说是学术的话,就应该严谨,但是易老师在讲课中间很多是带有想象的,猜测性质的。

易中天:比方说?

记者:按照三国志的说法,刘备和关羽张飞是寝则同床,恩若兄弟的,这三人寝则同床时,他们的太太在哪里?

易中天:那么首先前面,食则同器,寝则同床,这是三国志的记载,把这个记载说出来不能说不对吧,对不对。

然后后面那句话,不知道他们的太太在哪里?这是我的评论。

你不能说讲史不能评论吧?

记者:为什么要加这个尾巴呢?

易中天:调侃。

记者:调侃跟学术有关吗?

易中天:当然可以调侃,学术的观点可以用各种方式来表述,调侃就是其中一种。

记者:但是如果没有这些调侃呢?易老师的报告还会有那么多人去听吗?

易中天:我估计恐怕没有。

如果我也拿一本学术论文在那宣读的话,恐怕台下就走光了。

《百家讲坛》录制现场:

易中天:刘备好比一家投资公司的大老板,他决定进行投资,要买断某一个人才。

诸葛亮呢,就像一个准备应聘行政执行官的,这样一个职业经理人。

记者:这样的说法在易中天的书中比比皆是,很容易误导读者,把庸俗当有趣,把俗解当真相。

易中天:这是观众提的意见还是学者提的意见?

记者:这是原文,我们截下来的原文。

易中天:如果是学者提的意见,我劝他回去读书,读《韩非子》,《韩非子》说的很清楚,君臣关系就是买卖关系,怎么卖什么呢?君主卖官爵,臣子卖智力。

记者:你不觉得这样的比方把这种政治的意义就是庸俗化了吗?

易中天:这怎么是庸俗化,这是政治的本质。

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