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第19部分（第5页）

他只不过将他的情欲或性需要理解为爱情而已。”

“你的话是不是说得太绝对了。”

她说，“有没有另外一个可能，他陷人了一种爱的误区，而无法自拔，在经历了一番心灵的搏斗之后，又寻找回真正的爱情？”

“这种可能是存在的。

不过，我需要提醒你一句。

他说他同时爱上了另一个女人，也许说得不是真话，他情感的天平还是有所倾斜的。

只不这被某些人为的外在因素掩遮住了。

譬如一个人的家庭环境，社会地位，这些现实生活中的问题都会干扰一个人对爱情的抉择，使之左右彷徨，犹豫不决。

造成了多角恋爱的假像。”

“这其实不是真正的爱情。”

南妮认真倾听了他的分析之后，叹服地说：“你简直可以做一个爱情心理学专家了，分析得真透彻。”

“过奖了。

其实，我只不过是在空谈而已。

在爱情上，我已经失败过一次了，而且失败得很惨。”

“我也一样。

如果你是在‘空谈’，那我就是在‘空写’了。”

她幽默地说。

“寻觅爱情是允许失败的。

李商隐一向以写爱情诗闻名的，可他也失恋过好几次。

他第一次恋爱时正在做道士。

他爱上的少女又偏偏是个女道士。

这在封建时代可是个大逆不道的事情。

他并不认为这是什么见不得人的事，还将这事儿写进诗里。

当然，他在道士庙的爱情失败了，于是，他跳出教门，又曾恋爱过，也失败了。

他一度被失恋的苦恼所折磨着，很痛苦。

后来，他同一个姓王的才女结了婚，才算找到了真正的爱情。

他们相亲相爱，常在一起做‘联句诗’，你一句我一句地合成了一首诗。

有时他们同窗坐下，一边剪蜡烛芯，一边闲聊。

他有时离家远行，心里思念她，便写过许多惜别和相思的诗。”

爱情距离　13（3）

他越说越激动，索性站了起来，吟诵起李商隐的《夜雨寄北》来：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

南妮给他声情并茂的言语感染了。

她感慨地说：“人说，爱情是文学创作永恒的主题是千真万确的。

我读过一本介绍李商隐的书，说他三十八岁时，妻子不幸病逝，留下三个儿女。

他悲痛欲绝，先后写过不少悼亡妻的诗，情真意切，哀婉动人。