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第119章 前世的因今生的果（第4页）

很多如您一般境遇的人，天真而又愚蠢的以为，只要摧毁了这个国家的错误意识形态，改朝换代，他们就可以真正融入文明的西方世界中，获得同等甚至更高的权力。

他们想：这样庞大的一个国家，总需要有本地人帮忙管理的吧？那为什么不能是我呢？

他们想：如此文明又先进的西方世界，能够接纳那么多不同种族的白人黑人阿三人，总有一天也会接纳我的吧？

他们想：大毛的垮塌，让那么多寡头吃到盆满钵满。

同样的事情，再来一次，我为什么不能成为那个新的寡头？

小部分媒体总是批评我过于愤怒，其实他们更愤怒——凭什么？凭什么如此优秀的我却要受到东方管制和西方偏见的双重挤压？

我有钱有权有笔杆子，在东方做不了人上人，去西方仍然是二等公民，凭什么？我不服！

牢骚一多，人的心态也就彻底变了。

这几乎是所有推墙派共同的心态，是他们数典忘祖的本质原因。

可是他们幻想的最好结果到底会不会出现？

现在没有人能够证明，也没有人能够证伪，所以相信西方人权皿煮自由契约大宪章的仍然坚信着，如我一般对资本主义公理良心感到可笑的仍然嘲笑着，于是，这个国家的民间舆论场自然而然的分裂了。

这就是最底层的真实，也是西方世界最乐于看到的事。

您觉得，我应不应该为此愤怒？”

赵耀后背上冷汗淋漓，结结巴巴地附和道：“应、应该的吧……”

“不，我并不是因为这件事而愤怒的。”

方星河一个摇头的动作，彻底把赵耀搞懵了，大脑宕机，CPU停转，被玩成了破烂玩具。

可少年的雄思仍然在源源不断地冲向他的思想屏障。

凶得批爆，猛得批爆。

“如果不从自我感受出发，客观讲，我甚至觉得他们的存在极其有必要，是一件利大于弊的好事。

生于忧患，死于安乐，没有敌人的安逸环境，催生不出来最具警惕感和行动力的真正精英。

那些驴马烂子的存在具备着极其严肃且重要的教育意义、警示意义、对冲意义和战略照鉴意义。

物理毁灭他们没有任何必要，他们就应该站在高处，被所有人看到，然后，让时代和时代中的我们，在精神层面将他们一点点摧毁，如此才足够直观、足够震撼、足够酣畅。

至于他们所能够造成的伤害……

当年比这更难10倍的局势，我们都挺过来了，现在有什么必要怕他们？

所以我不怕，也没有那么愤怒，我的愤怒分散给了这个时代的所有人和事，不单独指向任何群体或阶层。

我仇恨日本远比仇恨公知要多得多。

韩国其次，米国再次。

所以我为什么要提出‘文化战争’这种被很多公知批评为危言耸听的口号？

因为我是真的不喜欢那种里应外合的文化侵略，但又不得不承认他们的暂时强大，所以我希望让更多人意识到这一点，去相信一些应该相信的，去仰慕一些值得仰慕的，最终奋起直追，堂堂正正守护住我们的文化国土，直到实现战略反攻。

你问我对信仰的现实应用，这便是了。”

赵耀的喉结滚动了一下，艰难组织好语言。

“所以是这样的——你相信我们的文化是最好的，所以使用一种极具激励性的文字写出你的思想，通过你的影响力辐射出去，而你其实并非对这个过程一无所知，懵懵懂懂的写作，正相反，其实你的写作一直都极具方向感和目标感……

或者我再扩大一些，不仅仅是写作，你在说话做事甚至骂人的时候，一直都知道什么是对的，什么是错的，什么是你想要的，什么是你不喜欢的……对么？”

“是的。”

方星河轻笑点头，“我是一个狂徒，但不是莽夫。”

赵耀心里乱成了一团，下意识追问：“所以你打算花多久时间屠宰他们？你觉得，你梦想中的场景，真的有可能实现吗？会不会对抗到最后，反而是你先于他们文化性死亡？”

“今年我15岁。”

方星河不假思索的给出时间。

“那就二十五年吧，到时候我40岁，年富力强，正好去他们坟头上一炷香。