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况且秦失其鹿,天下共逐之,有才能的人首先得到。
天下纷乱,人们都争先恐后地要去做您所做的事,只是能力不够,您能把他们都杀尽吗?”
刘邦听了之后,于是赦免了他。
到齐悼惠王刘肥时,曹参做齐国的相,礼贤下士,请蒯通做宾客。
一招乱齐之策,郦食其就被齐国人给煮了;而韩信攻占齐国后,乃以此大功,要求刘邦封自己为齐王,三分之计虽不成,却让韩信给刘邦以极坏的看法,为日后埋下杀身之祸;而曾给予项羽重创的齐国名将、相国田横,也因此兵败流落海岛,自杀而死。
所以史学家班固在《汉书》里说:“仲尼‘恶利口之覆邦家’,蒯通一说而丧三俊,其得不烹者,幸也。”
蒯通一张嘴,就挂掉了三个俊才,最后还用自己神鬼莫测的辩才,以谋反重罪而能在汉高祖手下逃过一死,一句各吠其主打动刘邦,他这张嘴实在太恐怖,苏秦张仪不过如此哉!
原来,蒯通虽有才,却是个偏才,他一生只致力于研究纵横之术,最后还根据毕生所学与实践,写出八十一篇这方面的论文,集结成书,号曰《隽永》,概称其论可适万世,隽永不衰。
(《汉书·艺文志》纵横家有《蒯子》五篇,与苏秦张仪齐名。
)
但与范增、郦食其等人的纵横术不同,蒯通的纵横术偏重于倾危与阴谋,讲的通俗一点就是唯恐天下不乱,具体实施方法就是将局势搅乱,然后从乱中取胜、由乱中取利。
这是一门非常恐怖的学问,玩的好无往不利,玩的不好万劫不复,总之没有一点儿胆量、没有一点儿在乱局中保持冷静的本领,那是千万不能碰这门学问的。
然而,蒯通却非常醉心于这种刺激无比的学问,简直到了痴迷的程度。
他先是想用这门学问帮助赵国,赵王歇不用;接着他又想用这门学问帮助项王,结果项王封他做官,却也不用其策,事实上,期待马放南山、过安定日子的项王,对蒯通这种煽风点火、没事找事儿的行为可以说是唯恐避之不及。
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结果,怀才不遇的蒯通只好虚度岁月,坐看范增、陈平、张良、郦食其这帮人纵横捭阖、建功立业、封侯拜相而无可奈何,而等到这场声势浩大的战争已接近尾声,局势日趋明朗,乱世即将结束,蒯通终于急了,若等到和平年代,他这身本事可就彻底没用了,于是蒯通赶紧抓住最后的机会,搭上了韩信这趟末班车,从而也改变了韩信的命运。
蒯通表面上是为韩信抱不平,心中还有句话没说的是:当初我蒯通一言下赵三十余城,如今郦食其这个大鼻子却一言下齐七十余城,轻松打破了我的吉尼斯世界记录,是可忍孰不可忍!
说到底,还是纵横家的性格天生好斗,更好内斗,在不断内耗中损失精英!
后来天下大定,人们还常常讨论楚汉争雄的逸事,谈论起蒯通,都称其为乱世最后的纵横家!
不过又有人提出论点,当初蒯通与齐人安其生关系很好,安其生曾经为项羽出谋划策,而项羽都不能采纳。
项羽想给蒯通、安其生爵位和封邑,这两个人始终不愿接受。
怎么后来又给韩信效力呢?就算各吠其主说得过去,但其时乱齐之策,刘邦死了一个能臣,损失一个盟友,破坏刘邦和韩信的关系,谁最得益?
显而易见,得利者正是项羽!
韩信如果釆纳了三分之计,今日又是何光景?
得利者还是项羽!
其时若三足鼎立,只会对峙居多,谁都不会轻易动手。
有几年休养生息,以江东之富,最后鹿死谁手还未可知!
当然,这只是好事之人的猜测,并无事实根据,只是茶余饭后的谈资而已。
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