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第59章 蒙华藏（第4页）

在一种特定的自然环境中，经过千万年才能形成的矿物。

而玻璃的成份中，也含有石英砂这一种成份。”

“石英？！”

虽然不懂这名词，但他料想这是郭鸣仁对它的一种叫法，“原来确是有相同之处，难怪，难怪！”

沉默了一会儿，他又问道：“公子是劝我放弃用精元炼丹？”

郭鸣仁心想，既然他都挑明了，该劝还得劝。

正想说话，却被言无缺抢了话头。

“师兄，道之一途在于修己而不求外物！

以前我不明白这些道理，自下山这大半年以来，我看到很多也感悟了很多！”

“哦？师弟要与我论道？甚好！”

蒙道人盘膝坐好，端正姿势，回头向三个弟子说道：“你们也打坐在旁听好了！”

三人应是，在侧旁打坐。

李靖见状，也走到言无缺身旁打坐起来。

郭鸣仁起身拉住正要加入的鲁妙子问道：“搞什么鬼？”

“坐而论道呀！

咱们伏牛山规矩，论道是很严肃的事！”

鲁妙子答道。

“那我们……？”

“公子和各位都随意。”

鲁妙子说罢，便和言无缺和蒙道人一起呈品字形对坐。

“师弟称炼丹为外物，可知自先秦起修炼有内丹外丹一说！

圣明如秦皇汉武求不死药，可见外丹之说早有流传！

乌角先生传下《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷，自小仙翁所着《抱朴子》内篇·仙药及金丹篇均有记载乌角先生炼得神仙丹，白日飞升而去。

而小仙翁众徒亦亲见其服丹飞升，由此可见，炼丹一途可成！”

蒙华藏是说，英明神武的秦皇汉武所求的不死药就是金丹之术。

乌角先生就是传说中的修仙巨擘──左慈！

小仙翁就是葛洪，他的着作中记载了左慈的白日飞升。

左慈以炼丹秘术传于郑隐，葛洪是郑隐的弟子，其叔公葛玄也是师从左慈。

所以蒙华藏认为葛洪所书可信，金丹术可信。

“无缺并非否定金丹之术，而是觉得外丹始终只是一味引子！

若服食之人本身无大神通，玄功不可化解丹毒，成仙与成灰只在一线之差！”

言无缺说道，“可但凡玄功得成，神通无匹者，又是否真的需要求诸外物呢？”

一场关于修仙的讨论在郭府大厅中亳无先兆的开始了。

下人们传播的速度很快，郭老爷两口子、郭姐姐以及两位姨娘都被吸引了过来。

女眷隔着屏风偷听，郭德江和言锐志静悄悄的混入厅中围观者当中，生怕打扰这场论道。

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