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第四〇二节 位置（第2页）

这不叫招蜂引蝶，什么叫招蜂引蝶？”

这一说还真是——无论是京师的“遇华馆”

，还是南京的“绛云楼”

无不留下姬庆文“战斗”

的身影，当然了，这“战斗”

两个字并没有其他引申的涵义。

不过被周秀英这么一说，姬庆文还真有一丝尴尬，赶忙转换话题，说道：“不过我倒要劝秀英姑娘一句。

这青楼妓院，可不是什么干净的地方，男人过去已经有些难堪了，更何况是女子了。

我看秀英姑娘也要从名节考虑，少去去这种地方……”

周秀英却满不在乎地说道：“公子可别忘了，我可是白莲教的圣女，俗世里的这些偏见我可不在乎。

不知姬公子知不知道，我们白莲教里三教九流出身的教徒不少，尽是些王八婊子吹鼓手之类。

我自小就出出进进，倒也没什么了不起的。”

“哦？还有这等事情？”

姬庆文近乎是自言自语地说道。

其实中国古代朝廷的执政能力十分有限，主要是通过缙绅、乡老、举人、秀才等同朝廷有些关系的人物，才能实现对全国的管理。

而对那些非主流的、影子一般的行业和领域，朝廷并没有实现有效管控。

而这种失控的状态，既可能会导致各种妨碍朝廷统治的情形的发生，也会导致包括税收、人力、情报、技术等重要资源的流失。

一位伟大的领袖曾经有过这样的论断：“阵地，你不去占领，反动派就会去占领”

。

作为一名代表了先进战斗力的穿越者，姬庆文在这一刻已然做出了这样的决定，面对已经发展了将近两千年的，几乎已是铁板一块的中国古代封建统治，只有从这些细枝末节的地方入手，从铁板的缝隙之中嵌入钉子，这才能够从内部将这块铁板撑破，从而露出这昏暗僵硬的铁板下那些真金白银。

可周秀英这个时候完全没法意识到，也没法理解到姬庆文的想法，犹在解释着自己方才的话：“那是自然。

其实南京城里、秦淮河畔，不少青楼妓院的老鸨子、妓女都是白莲教的信徒呢。”

这话倒引起了姬庆文的注意：“是么？那方才那座妓院里的老鸨子叫李红娥的，你认不认识？”

周秀英点头道：“认识，自然认识。”

姬庆文却道：“那好。

等闲下来你帮我个忙，跟那李红娥说一声：改天借他手下那个叫陈圆圆的一用，让她出台走一遭……”

姬庆文话未说完，却听周秀英似娇似嗔地说道：“公子方才还说你不招蜂引蝶呢！

柳如是跟了你，你还不满意，又动起陈圆圆的主意来了？莫非是看‘秦淮八艳’之首的称号易了主，所以又想要……唉！

人心不足蛇吞象，也不过如此了吧？”

姬庆文听周秀英这话中似乎带着几分醋意，便笑道：“你想到哪里去了？是刚才那位吴三桂将军对陈圆圆有些意思，我才要帮他一个忙罢了。”

周秀英闻言，眼睛一亮，说道：“莫非这位吴三桂，便是面对满洲八旗精锐，却敢于单枪匹马出战的那位忠臣孝子？那陈圆圆被这位将军看上了，也算是得了正果了。”

姬庆文自失地一笑，心想：没想到吴三桂这个后世的大汉奸、大叛徒，现在居然是以忠臣孝子著称于世的；而当年独守锦州一座孤城，抵挡住满洲鞑子的进攻，还当场打死的敌酋努尔哈赤的袁崇焕，现在居然命在旦夕之间——所谓世事无常，也不外于是了。

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