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九地第十一（第16页）

将军之事：静以幽，正以治。

兵家使用范例

将帅的修养

“将军之事，静以幽，正以治”

是孙子关于将帅性格修养的一句深富哲理的名言，其中包含着相当丰富的内容。

静，即沉着冷静。

而且也不是一般的沉静，必须达到幽深莫测的程度。

幽之静是一种深思熟虑与机智诡诈的“混合物”

，是一种深沉、稳重、老练、机警的表现，表面上看寒若冰霜、冷凝如铁，实际上，却翻江倒海、激情澎湃，乍一看古板僵化，实质上聪明、睿智、机警之极。

正，即严正，严正是严肃军纪，从严治军。

战争是血与火、生与死的考验，同时又是以整体的实力、系统的合力制敌的过程，还取决于民心的向背等。

所以，严格的纪律，是部队建设的重要内容，古往今来，一切文明之师，胜利之师，也必将是军纪严明之师，没有严格的纪律只能是一群乌合之众，是不可能打胜仗的。

但是，严格的纪律与指挥员的威严是分不开的，有威则令出必行，无威则有令不从。

在第二次世界大战中，日本海军企图在中途岛与美国海军展开决战，将美军逐出太平洋，并拟定了作战计划。

但是，美军情报机关截获并破译了日军的密码，然后，针锋相对地拟定了歼灭日本海军的行动计划。

正当日美海军都在紧锣密鼓地进行战争部署时，美国芝加哥的一家报纸，不知通过什么途径获得了美国海军的行动计划，并将其作为独家新闻予以刊发。

美、日两国情报机关都大吃一惊，如此严重的泄密，其后果不堪设想。

但是，美国总统罗斯福在惊诧之后又立刻冷静下来，他认为，如果对这家报纸兴师问罪，必然会惊动日本人，日本人立刻就会取消中途岛的作战计划；更为严重的是，日本人一旦警觉，就会对他们自己“密码”

的安全性发生怀疑，倘若日本人“更新”

其“密码”

，美国情报机关又只好从零开始……罗斯福采取的对策是：听之任之，故作“不知”

。

罗斯福一装糊涂，日军首脑则真的“糊涂”

起来，他们得出的结论是：美国人是在讹诈，其实他们根本没有破译日本的密码。

因此，日本不但没有中止中途岛大战的计划，而且连密码也没有更换。

中途岛一战，日本海军撞入美军精心设下的陷阱中，损失惨重。

中途岛大战后，日本海军永远失去了它在海上的优势。

商战使用范例

让灵魂跟上脚步

王石的作品《让灵魂跟上脚步》的书名来自人们耳熟能详的一个小故事——让灵魂跟上脚步。

不知道，枪口下的犹太人何以有勇气对随时可能开枪的纳粹士兵说：“不能再快了，灵魂要跟不上了。”

然而，哲理总是有让人难以领悟的角落，难道缓慢的脚步就足以让灵魂贴紧我们的生命？或许很少有人知道。

就像我们无从切身体验“玄奘之旅”

沿途的每一个细节一样。

面对一路的坎坷与兴奋、快乐与感伤，作者王石也不禁在篇末感叹：“当玄奘面对这些，他在想什么？他的勇气、毅力和坚定的信仰，源自何处？我不能告诉你书中记录了种种疑惑的答案，但如同我开篇所言，这本书能帮我们等等疲惫不堪的灵魂，放慢脚步，让自己的灵与肉得到片刻的喘息。”

“我们只能通过远行，追随他的行踪，来感受他的精神……路上有一些人和一些事，未必与玄奘相关，但却一脉相承，或者异曲同工，让我们可以一点点接近玄奘的精神世界。”

王石的结语恰到好处，似乎接近着我们久已忘却的某种东西。

没错，有时候脚步的仓促会导致灵魂的迷失——无论片刻，还是长久。

灵魂的寻找经常比等待更为漫长，短短的1400年又算得了什么？在这个世界上，总有些超越生命的追寻，比如信仰，比如活着的意义。

从这个角度讲，玄奘们前赴后继的跋涉，与王石们千辛万苦的追寻都不过是一个脚步等待灵魂的过程。