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第21章 八骏图下（第2页）

这段时间，他不只研读库藏的汲冢书，有时他还会看些诗赋、图赞打时间，也是从中找到不少乐趣。

他用了半個月读了一遍昭王南征、穆王西游的汲冢书，又用一個半月仔细推敲汲冢书上的内容。

在汲冢书中，他看到昭王南征两次天象异变，都说是五色光贯紫微，光气笼罩，二十八星宿隐没，镐京大地动，也就是在第二次天象异变后的次年，昭王携六师崩于汉水。

这当中重点提及了紫微，二十八星宿的异象。

以外一部分是昭王得仙缘的叙述，这里用了相当多的篇幅，说是昭王三十年时，昭王梦中遇羽毛人，向羽人请教长生不老之术。

羽人言昭王智慧未开，难求长生，后在昭王苦求下，羽人划破其心口，为其开窍。

昭王醒后，大汗淋漓，十日不寝不食，寡欲清心，又梦羽人，羽人赐绿囊，方才恢复常态。

所谓羽人，在三代之时指的就是仙！

“七窍玲珑铸心术，”

吕尚仔细推敲十几次后，终于在上面找到了一篇修心的法门，讲的是人有九窍，方能成仙，又言人身有心，人之心者，外应火象，内藏神明，犹如混沌。

全篇假借《庄子·应帝王》，将心比做混沌之神，说日凿一窍，七日始成，为七窍玲珑之心，心成之后，可察天地灵气之变，悟道法自然之真，心若明镜，魔障不侵，道途自明。

“可惜，这七窍玲珑铸心术，明显不是凡人能修的，非是修为有一定火候，才能琢磨七窍玲珑。

凡人心上开一窍，成仙是想都别想，成鬼倒是可以。”

连仙人亲自指点的周昭王，都没修成七窍玲珑心，一般凡俗没大机缘，修玲珑心就是找死。

不过，七窍玲珑心确实妙用无方，让吕尚看着有些眼热，以他如今脱胎换骨的真人之身，开七窍还太过凶险，等他登临人道之巅，证至人之身后，或能试试这七窍玲珑铸心术。

如此想着，吕尚小心的将七窍玲珑铸心术的法门，誊抄在缣帛上，然后收入袖中。

转头看了眼架阁相连，似无穷尽的藏书库，吕尚冁然而笑。

这俩个月吕尚收获颇丰，这篇七窍玲珑铸心术，在当中只能说是中等偏上而已。

丁字库中藏书很多都是别有玄机，其中夹杂着不少儒释道三教神通法门，甚至还有法器法宝神物自晦，隐于书山墨海之中，不显灵通，其中最大的惊喜莫过于一卷穆王八骏图。

《拾遗记》载：王驭八龙之骏，一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。

吕尚现的穆王八骏图所绘的，就是这八龙之骏。

所谓的八龙之骏，亦可将之看作是八個龙种，八骏图一展，可召八龙之骏，

他手指轻抚案几旁的八骏图，也就在触碰的瞬间，耳边似有龙吟起伏。

昔年穆天子西游，入西昆仑得见王母，座驾就是这穆王八骏，若无八龙之骏腾云驾雾之功，只凭穆天子一介肉骨凡胎，如何能得进瑶池胜景。

只叹穆天子虽有缘得见西王母圣颜，却无缘长生大道，最后只得了一篇养生主的法门回归镐京，穆王将之称为《西华至妙真炁》。

穆天子西返后，就是以这法门养护生命。

《史记》说：穆王即位，春秋已五十矣；穆王立五十五年，崩；作为天子竟能享百岁寿数，这《西华至妙真炁》应是从中起到了至关重要的作用。

（本章完）