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田垦则粟多,粟多则国富。
奸巧不生则民治。
富而治,此王之道也。
不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王。
粟也者,民之所归也;粟也者,财之所归也;粟也者,地之所归也。
粟多则天下之物尽至矣。
故原帝一徙成邑,二徙成都,参徙成国。
原帝非严刑罚重禁令,而民归之矣,去者必害,从者必利也。
先王者善为民除害兴利,故天下之民归之。
所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农事也。
农事胜则入粟多,入粟多则国富,国富则安乡重家,安乡重家则虽变俗易习、驱众移民,至于杀之,而民不恶也。
此务粟之功也。
上不利农则粟少,粟少则人贫,人贫则轻家,轻家则易去、易去则上令不能必行,上令不能必行则禁不能必止,禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。
夫令不必行,禁不必止,战不必胜,守不必固,命之曰寄生之君。
此由不利农少粟之害也。
粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之大道也。
是不是很佩服我,顾愿在自己喜欢的人的面前倒是一改往日沉稳的形象变的话多了起来。
而且有时候就突然间的笑了起来也不知道是因为什么。
我是很佩服你,想问问你这文章从哪抄来的,李钰卿狡黠一笑。
抄,你到外面找一人写一个我看看,顾愿这就不服气了毕竟他对自己的文采还是相当自信的。
我哥都和我说了你十多岁便从军了哪有那么多时间读书,李钰卿小嘴一撇不是很服气的说道。
看来夫人还是很看重我的吗?不然我的经历你怎么这么清楚。
刚刚李钰卿都把话说这么清楚了顾愿怎么还能不清楚呢?这不不慌不忙的拿起茶杯说道。
说完顾愿便品起了这手中的茶也是没有注意到李钰卿那通红的脸蛋。
就知道占我便宜。
李钰卿小声嘀咕道。
你说什么,刚喝完茶就看到李钰卿好像在说什么没听清便直接问道。
我....就说...你这文章写的有点深奥有些地方我有些不懂。
李钰卿也不好意思把刚刚的话说出来便赶紧换了一个话题。
哪里不明白我和你说说,顾愿也是没有丝毫避讳直接从李钰卿手中接走文章。
从头到尾都说说吧,省的我自己看了。
说着便用一只手撑着脸看向顾愿,从顾愿那方向看来就是一副标准的学堂厌学的姿势。
顾愿无奈的点了点头便看着文章说道:
但凡治国的道理,一定要先使百姓富裕,百姓富裕就容易治理,百姓贫穷就难以治理。
怎么知道这个道理呢?百姓富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了。
百姓贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治理了。
所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必然是穷的。
因此,善于主持国家的君主,一定要先使百姓富裕起来,然后再加以治理。
从前,历代的君主,法度不一,号令不同,然而都能统一天下,这是什么原因呢?必定是国富而粮多的缘故。
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