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他是要我为他去传福音救世人的。
因为世人必须信上帝和耶稣基督,才能得救,才能有希望。
无论什么事单凭人的力量是做不到的,《圣经》上说:&lso;在人这是不能的,在上帝凡事都能。
&rso;我自身的变化是什么?连我自己也不知道,也许我在不知不觉中真成了一个基督教的信徒吧?&rdo;
两人坐在台上一问一答,一个出于基督牧师的使命,一个是出于对基督的信仰。
他们的对话,并没有想到神坛下面还有人在注意倾听着。
宋美龄和赵一荻坐在夕阳的阴影里,她们的神色都很紧张。
特别是宋美龄,专注地凝视着张学良的表情,她似乎没有从他刚才的答辩中发现什么意外的反常。
赵一荻不知为什么心绪却显得很紧张。
厅里静悄悄的,无任何声息。
宋美龄将眼神转向身边赵一荻,忽然问道:&ldo;四小姐,你能为我解开一个疑惑许久的谜吗?&rdo;
赵一荻脸色惨白。
宋美龄悄声说:&ldo;我始终也不明白,汉卿当年对《明史》有那么深的感情,为什么又改弦易辙,对《圣经》和神学忽然产生了那么浓烈的兴趣?&rdo;
&ldo;夫人,这……&rdo;赵一荻没想到宋美龄在她们即将受洗的时刻,突如其来地提出这一问题,让她着实难以作答。
她知道宋美龄心中的疑问已有多年,在她们搬到台北后的多次接触中,她一直对她们夫妇过于认真倾心神学,毫无道理地抛弃了《明史》,心中猜测不已。
前几次,宋美龄在士林官邸请她和张学良吃饭,也曾对此表示过疑虑。
可是都被聪明的赵一荻三言两语敷衍过去了。
现在宋美龄那么认真地注视她,深知如果自己继续含糊是难以过关的,于是她想了片刻,说:&ldo;夫人,对我来说。
多年的兴趣都是依汉卿的兴趣为转移的。
当初他在贵州那么痴情地研究《明史》,我也就成了《明史》的爱好者。
他在新竹和清泉时期,听信刘乙光的话,每天到附近大庙里听佛教经文,我也随他前去,那些日子,我几乎也变成了佛教的信奉者。
可是到高雄的时候,也许他听了夫人的忠告,于是就迷上了《圣经》和神学。
我也如此,对神学的兴趣似乎比从前的任何兴趣都大得多。
至于汉卿为什么对《圣经》产生这么强烈的兴趣,除了夫人的开导之外,我想另一个关键,就是神和《圣经》的感召力。
凭我而论,人的兴趣改变,有时是在不知不觉中就发生了变化。
是一句话难以说得清的。
夫人,您说是吗?&rdo;
宋美龄一惊。
她没想到平时不轻易开口的赵一荻,居然在即将受洗的时候,忽然说了这一番让她吃惊的话。
她感到赵四小姐决非等闲人物,她和张汉卿同样,虽然经历了几十年的囚禁生活,环境将她们变得有些表面上木然呆板了,然而她们的头脑依然清醒。
宋美龄想一想,又说:&ldo;四小姐,到台北以后,你也和汉卿一样,都成了虔诚的基督徒吗?&rdo;
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