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程英听到掌教说到杨过的死,顿时怒火中烧,随手捡起一根柴草,快速地朝他的脸上弹了过去,那根柴草如同钢针一般,扎进掌教腮帮子里,鲜血直流。
破虏看到程英使出弹指神通,想起外公曾经说过的话,此项绝艺需以极高内力为根基方可习得,一般是用手弹出细碎物事击打对方或者直接用手指弹在对方兵器上,通过运用内力达到击落对方兵器、击打对方穴道等作用。
程英声色俱厉地呵斥道:“杨大哥与你有何冤仇?你竟然如此对他?”
掌教冷笑道:“杨过平素为人颇为孤傲,一贯目中无人,我全真教与他古墓派唇齿相依,可他总是要抢我派风头,本来偷袭蒙古人的行动根本没有打算让他参加,可他非要参与进来,而且还想抢班夺权,我借此机会,让蒙古人教训了他一下。”
程英道:“杨大哥淡泊名利,从来不会与任何人争名争利,他做人做事都首先以民族大义为重,心怀家国,知道你们要对付蒙古人,硬是拖着病体去炸蒙古军营。
他要不是身受重伤,断然不会被蒙古人射中,更不会因此而死。”
掌教道:“我就是要让挡道者全部死!
不管他们是谁,全真教的地位不容撼动。
重阳真人创立的全真教绝不能在我手里衰落,更不能毁在我的手里。”
郭靖道:“就你这样的人,配与全真教相提并论吗?全真教是嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,开宗于辅极帝君王重阳。
以全老庄之真、苦己利人为宗旨。
你这样的人怎么会懂?”
掌教道:“先掌教邱处机曾远去西域行宫会见成吉思汗,大得推崇。
成吉思汗赠给他金虎牌、玺书,并请他主持天下道教以及所有出家人的教务。
邱真人回燕京后驻长春宫(即今北京白云观)开坛说戒,弟子也四处立观度人,弘道传教,使全真教发展到极盛。
当时全真道的宫观遍布北方各省区,“虽十室之邑,必有一席之奉”
。
此鼎盛局面,自长春子丘处机起,历经尹志平、李志常两任掌教,大约持续了三十年。
到我的师傅前任掌教在世时,我全真教势头彻底被你郭靖和那个所谓的‘神雕大侠’给盖过了,全真教再也没有以往的辉煌,所以我对你们两个最为不满。”
郭靖道:“学道之人,……世人爱处不管,世人住处不住,去声色,以清静为娱;屏滋味,以恬淡为美。
……眼见乎色,耳听乎声,口嗜乎味,性逐乎情,则散其气。”
掌教道:“这是邱掌教奉答成吉思汗的话,可是此一时彼一时,彼时的全真教是极盛时期,是天下玄学的正宗,当然邱掌教可以如此回答成吉思汗。”
郭靖道:“尹志平接任掌教以后,他更进一步规定全真教的道徒们要尽量做到减食、省睡、断色欲,宣称‘修行之害,食、睡、色三欲为重,多食则多睡,多睡情欲所由生’。”
掌教道:“尹志平祖师说的那些与做的完全不一样,他虽然强调要清心寡欲,可是在他任掌教期间重阳宫原来简朴的草庵,变成雕梁画栋的大殿高堂,宫观的管理制度和清规戒律却随之逐步完善。
其制度和规戒,制度之完整和实行的严格,在天下诸派中是首屈一指的。
难道这就是清心寡欲?”
郭靖道:“全真教武功博大精深,而你却想偷学别派武功,这又是为何?”
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