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第113章 打草谷二（第1页）

一个有经验的农民，可以准确的做到看云识天气，甚至有的时候，嗅一嗅空气都能知道一会儿是下雨还是刮风，比气象预报还准，记得以前新概念英语就有一段文字嘲讽伦敦的天气预报的，说电台里播送着晴天，屋外边的人在打伞。

其实有的时候人的感觉真的比不发达的科学准确的多。

同样的，一个有经验的边民，也能准确判断敌人一方打草谷的日期，就算是千年后的抗战，根据地人民也能知道鬼子啥时候扫荡从而抢种抢收，坚壁清野，这些都是用鲜血和生命换来的经验。

老王头就是这样一个老农民，说是老农，其实不过四十岁，但是在古代平均寿命才不到五十岁，四十岁就已经满脸皱纹，十分苍老了。

他看着田里的麦子，闻着一阵阵传过来的谷物的甜香气，就知道，再过七八天，该死的鲜卑人就要来打草谷了，自家必须在三天内收割和晾晒完毕，尽快运到东家的坞堡里，免得被祸害了。

这里是王家庄，老王头是王老爷家的佃农，是自由民，自从五胡乱华以来，自由的农民为了生存，都紧紧地依附在世家大族的身边，这样互惠互利，世家可以更好的实现对田亩人口的控制，而这些农民则可以抱团取暖，利用世家大族的力量团结起来对付劫掠的胡人，每个村镇都有坚固的坞堡，方便大家储存粮食，当然更主要的是为了躲避兵灾，这种事情当然不是免费的午餐，世家大族会和农民签下各种类似卖身契的东西，让这些人祖祖辈辈依附在自家的土地上，除了普通的佃户之外，那些自耕农也会逐渐加入进来，事实上凡是不信邪的农户大多在兵灾中被清理掉了，有的是被胡人劫掠杀死，也有的死得不明不白，鬼晓得是怎么消失的，借助这种力量，世家大族越来越强，甚至可以和官府叫板，到了唐朝达到顶峰，有了百年王朝千年世家的说法，最后被唐王朝打压诛杀，然后借助造反的黄巢的力量，彻底的消失在历史的尘埃中。

那么躲进坞堡是不是就会安然无事呢，当然不是，胡人是来打劫的，你躲进去了，胡人也要劫掠，一开始是散落在外边的普通自耕农，再后来就是小型的坞堡，只要不够坚固就会被一锅端，这样从另一方面促进了世家之间的联合，小的地主们逐渐被大的地主整合，就像当初他们整合自由民那样，谁不合作谁就会死，这是现实，无关其它，面对嗜血的敌人，个人的力量是渺小的。

在抗日时期，为什么要搞抗日民族统一战线，当然是被迫的，不这么联合，不放下过去的恩怨和成见，你就会死，不信邪的都会死。

在抗战初期，沦陷区充斥着各种武装力量，抗日的、不抗日的，据统计光是山东省，各种名目的组织就有几百上千家，小的几十个人，大的千人万人，但是到了最后，只剩下三家，国民党领导的抗日组织、共产党领导的抗日组织、还有汉奸组织，其他的都被整合或者消灭了，为了生存，整合是大势所趋。

由谁来整合呢，或者官府，或者世家，或者。

。

。

土匪山贼？

官府的力量肯定是最强的，有着强大的正规军，有坚固的城池，还有大义的名分或者说号召力，只要有一个强有力的地方官，那么不但能整合百姓，也能整合世家，把全部力量聚拢在自己周围，如果遇到的是一个软弱的、贪婪的、或者志大才疏的地方官，那么世家大族就会自己联合，自行其是来保障自己的利益，就像杨家和陆家田家在东莱做的那样，显然是官府无力保护自己，只能地主们抱团取暖了。

有一种论调，以为贵族世家大族天生就是和统治者对抗的，是依附在政权身上的蛀虫，其实这是不对的，为什么说，皇帝是封建地主阶级的代理人呢，就是说皇帝的存在本身是符合他们的最大利益的，是他们主动需求的，他们的关系更像是股东大会和职业经理人，职业经理人做得好就可以变成大股东，甚至世袭董事长，如果做不好就被罢免，下岗失业，就这么简单，同样的，如果某些股东权力过大，在董事会指手划脚，光捣乱不干事儿，也会被董事长和其他中小股东联合起来针对，把这个股东搞掉，这就类似每个朝代对世家的清理过程，成了就是中兴之主比如汉武帝，不成就是亡国之君比如杨广。

杨小瓜现在在乐陵就是要做一合格的代理人，不单是大股东的利益而且是中小股东的利益都要维护的好的代理人，所以要尽自己力量保护治下的百姓，反击外来侵略，团结一切可以团结的力量，反过来吞掉外来的袭扰。

靠近河边的村庄是每一次异民族袭扰的重点，所以坞堡建了拆拆了建，只能靠运气来躲避敌人的烧杀，很难发展起来，这一次，杨小瓜就是要开放城市，打开每一座县城的大门，把他们这些无家可归或者说没有坚固房子避寒的可怜人收拢起来，坚壁清野，从而给鲜卑人一点颜色看看，这种政策对于边境上的百姓是福音，对那些地主也是，他们可不想坞堡被攻破，全家死光，所以政令一下达，这些人马上携家带口踊跃响应，同时也招呼手下的佃户和自耕农收拾财务一起逃走，不是他们风格稿，是因为这些人丁在他们眼中也是他们的财产。

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老王头也是王老爷的财产，所以他也得到了老爷的通知叫他全家尽快收割晾晒，争取三天后就随着老爷们一起去县城躲避，如果晚了，那就生死有命吧。

老王头既兴奋又紧张，第一次听说可以去县城避难，真的是老天开了眼呀，坞堡里实在是太挤了，装不下多少人，而且也不一定保险，听说每年都有好多不结实的坞堡给公婆，有钱人全杀光，老百姓的钱全抢走，壮丁被抓去当奴隶九死一生，年纪大的被杀死甚至做成干粮吃掉，叫做两脚羊，虽然最近几年胡人不大吃人了，但是老王头可是清楚记得自己小时候那种惨状，自己家也有人被杀被吃掉，话说，边境上有几家和胡人没有血仇呢。

这一次官老爷真的是开恩了，竟然开放县城，老王头一开始简直不敢相信自己的耳朵，后来差点被王老爷家的管家抽耳光才醒过来这不是梦，这位官老爷真的是活菩萨呀，听说这位太守大人杨老爷今年才二十岁，那可是神仙下凡的人物呢，说还是东莱的本地人，杨大善人家的嫡子，怪不得这么心善。

老王头下定决心，等这次兵灾过去，就给这位小杨老爷供长生牌位，求神仙保佑他做大官发大财子孙绵延世代富贵。

像老王头这样的农民很多，他们都很单纯，谁对我好我就感激谁，只要给他们一点点生存的希望，他们就肯于用自己的全部为这个所谓的恩人效死命，无比忠诚。

不过这些都不是杨小瓜所考虑的事情，他是现代人，想的就是完成自己的职责，仅此而已，殊不知这种思想在古代竟然是官员中罕见的高尚，真的没法说了。

这一边，一切都在紧锣密鼓的进行中，老百姓慌乱而秩序的撤退，虽然走的路多一些，要携家带口走四五十里路才能到县城，但是对于庄户人来说，这算啥，有命在就是天幸了，还怕吃苦吗。

岑业确实是一个治政的能吏，提前在每个县城都作了动员，叫城里的居民不分贫富，都按照户籍情况和居住条件收容一部分难民停留，他借着杨小瓜的大印对各县下了严令，一定要妥善安排，事后官府会酌情给军民一些补偿，但是谁要阻挠官府的安排叽叽歪歪的，那就严厉处置，造成人命的不排除死刑，在战时，这些命令并不是吓唬人，地方官真的有全权的，破家的县令灭门的太守可不是虚言，既然太守严令，那就没人敢冒犯了，这种情况就算是世家大族也明白配合才是王道。

放下他这边不提，再说河的北岸，渤海郡的鲜卑人也在蠢蠢欲动，游牧民族是掠夺者，所以要等着这一边收割好了才能出动，一个个磨刀霍霍的就等着来抢粮了。

在大帅府里，北魏的冀州刺史尉迟无双坐在那里也在召集会议。

他是个很不像鲜卑的鲜卑人，外边传说这个杀人魔王极为嗜血，红头发绿眼睛的（欧洲人？）嘴里獠牙一尺多长（大象？）每天要吃三个儿童心脏才肯罢休，简直是恶魔转世一样，要多吓人有多吓人。

实际上尉迟无双更像一个文质彬彬的汉族人，身材修长，白面髭须，高鼻梁大眼睛，除了头发卷曲之外没啥特别的，连鲜卑人常见的罗圈腿都没有，此人熟读诗书，还和很多大儒学过知识，一开口之乎者也，怎么看都不像一个杀人魔王，但是此人偏偏还就是一个大鲜卑主义者，主张彻底奴役消灭汉民族，一边吸收汉文化一边消灭对方的肉体，很矛盾也很统一。

实际上，当年远东军事法庭的那些甲级战犯，大多是饱读诗书的人，照样会做出人类所不齿的恶行，甚至说，当年明治维新的时候，很多军国主义者是念着“人生自古谁无死留取丹心照汗青”

这样的诗句杀向幕府，最后拥立明治天皇发动甲午战争的，所以，文化和野蛮之间并不是矛盾的，相反的很统一。

“刺史大人，这一次很危险，您还是不要亲自出马了。”

一名鲜卑将军建言道。

“为什么呢？长孙将军，说说你的理由。”

尉迟无双似笑非笑，凝视着提出建议的长孙回。