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再说,如果齐国没有人才,国家一定会一天天衰弱。
齐国是根,相府是本,如果根腐坏了,本也存活不了。
司马光也持有类似孟尝君的观点,他说“君子之养士,以为民也”
(《资治通鉴》)。
经过这番谈话,田婴彻底改变对孟尝君的看法。
在齐国,田婴的势力可与齐宣王比肩,且聚财无数,齐宣王怕田婴危及自己的王位,随便找一个借口将田婴一家打发到封地薛县。
到达薛县后,田婴将一切权力都交给孟尝君。
借此大好机会,孟尝君不惜重金,大举招纳人才。
只要拥有一技之长,即使是擅长杀人越货,甚至是一贯分裂国家之人,孟尝君也一定不会亏待。
《史记》记载,这个策略实施后,孟尝君府上“宾客日进,名声闻于诸侯。
诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子,婴许之”
。
通过招纳人才一事,孟尝君不仅发展了家族势力,还获得继承权,真是一箭双雕。
公元前310年,田婴去世。
仗势府上的宾客,孟尝君顺利继位。
继位后,他获得正式承认,被称为孟尝君。
孟尝君此人,个儿不高,但是极富人格魅力,因为他慷慨大方。
短短几年间,他府上就有三千食客。
这三千人中,社会各阶层,三教九流,无所不包。
大到卖国贼,小到偷鸡摸狗之辈,都能在孟尝君的府上找到。
王安石说,“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!”
(王安石《读〈孟尝君列传〉》)意思是说,孟尝君不是赢得大才人的英雄,充其量不过是一代枭雄。
不管如何评价,孟尝君宁肯舍弃家业,也要优待士人,这是事实。
为了记录宾客的信息,每当接待宾客,他总在屏风后安排记录人员,要记下谈话内容和宾客的亲戚的住处。
宾客刚刚离去,可能还没回到家,孟尝君已经派人送礼物到宾客的亲戚家里问候了。
有一次,孟尝君招待宾客吃饭,他的饭食被遮住了。
有一个宾客见孟尝君坐在阴影里,认为孟尝君吃的伙食更好,感觉受到不平等的待遇,火冒三丈,放下碗筷,扬长而去。
孟尝君马上站起来,将自己的饭食端到烛光下,证明他的饭菜与众人的并无差异。
那人心下愧疚,刚硬的性子发作起来,当场拔剑自刎,以此谢罪。
这件事情发生后,孟尝君更是名声大噪,前来投奔的人更多了。
在孟尝君府上,只要是宾客,待遇一律相同,绝没有厚此薄彼的现象,“人人各自以为孟尝君亲己”
(司马迁《史记·孟尝君列传》)。
难怪李白会说,“门前食客乱浮云,世人皆比孟尝君”
(李白《与诸公送陈郎将归衡阳》)。
在中国历史上,孟尝君已经成为慷慨好施的典型人物。
一旦提到孟尝君,人们的第一个反应是,慷慨好施。
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