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全真派2（第3页）

见于查山云光洞至正七年（1347年）《重修增福延寿宫碑记》、泰定五年（1328）《寓真资化顺道真人唐四仙姑祠堂碑》。

耿道清也为昆箭山全真教做出了重大贡献，主要完成李道元的遗愿募建迎仙桥，并倡议兴建玉皇阁。

迎仙桥，在东华宫西，桥之两端凿石为将军（石人像）镇之，故俗名将军桥，至治间（1321一1323）东华宫道士耿道清筑，有至治二年（1322）碑。

耿道清不韪先师嘱咐，托钵南游江西路，找到李道元旧相识南丰州达鲁花赤那怀等，募得中统钞五千余贯，遵从李道元的遗愿建立石桥。

石桥高40尺，长120尺，阔12尺。

玉皇阁。

东华宫主要殿宇建筑修营完善后，东华宫提点耿道清曰：“人为万物最灵贵者，天地之间，惟上帝玉皇至尊至大，为人之大宗也，可不立而祀焉。

古云豺獭尚知报本，而况于人呼！”

于是规划筹资，.在东华宫北、东华洞上约数十尺高的一块平坦巨石上鸠工劈石，兴建玉皇阁以为朝夕参礼祝延圣寿之坛。

营谋未成而羽化登仙。

山主殷志和及继任提点韩道微、董道安等人继之，文登县达鲁花赤大都驴、文登县洪水寨宋云用鼎力襄助，各施统钞二千贯。

石阁完成后，又命石匠以白玉石刻圣像，安于其座。

武道彬（生辰不详-1330）邑居无考，赐号“云真渊静明道真人”

，素工医术、卜筮，乐施者甚众，问道德、求法名者又多，虽日夜问答无少倦怠。

大德元年（1297）五月，郡旱求雨，泽流四方；三年（1299）施法驱蝗。

武宗皇帝降玺书护其宫，宗藩及显宗居晋邸时皆发教为真人维持；宁海王又锡以“云真渊静明道真人”

之号，赐金冠云鹤氅。

无疾而逝。

元天历三年（1330）中宪大夫、太子左赞善张起岩为做《道行碑》，弟子王道安、刘道永立石，字多剥蚀不可辩。

卒于东华宫之东堂，寿年八十。

官僚士庶咸集于庭，表号致奠者不绝。

除了几个高道，这一时期另一令人惊叹的遗迹是圣经山摩崖石刻即太上老子道德经摩崖石刻。

摩崖石刻位于紫金峰西北方向海拔358米的圣经山之颠。

山顶两石屹立，西石高3米，长4.2米，阳面阴刻“圣经山”

三字，字径50厘米；东石高6米，长15.6米，状如新月，俗称“月牙石”

，阳面阴刻《太上老子道德经》上、下两卷，全文约6000字，字径10厘米，隶书变体，近于楷书，古拙苍润（照片）。

因年久风化，下卷已难辨识年代姓名。

此石刻雕工精湛，为国内罕见的大型道教摩崖石刻，1992年被公布为山东省重点文物保护单位，2006年列为第六批全国重点文物保护单位。

马丹阳在紫金峰的时间短暂，刻石工程巨大，当为昆箭山全真教鼎盛时期的产物。

与此同时，玉虚观万寿宫作为全真道嵛山派的祖庭也是胶东道教圣地，屡经修葺，规模不断扩大，道门提点驻节此观。

元代家元好问在《怀州清真观记》中称：“天下道院，武观为之冠，滨都次之，圣水又次之。”

成为北方道教第三大丛林，涌现出一批高道如尊宿通玄葆和大师（道门提点）方道显、敦朴葆光大师（提举）韩道和、静应通玄大师（提点）宋通荣、万寿宫本宫提点高道林等。

全真道内修“真性”

（成仙证真之本），外修“真行”

，先性后命，以“明心见性”