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第68章头顶上聚起一个发光体（第1页）

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就战斗力而言，三千越甲可吞吴，还有成吉思汗的横扫天下，中间有没有什么特殊的料。

天师怀疑这些应该与某些药物有关，而且就打算实地考察！

张伟知道天师的性格，估计以后想把东白山当天然的家了。

天师还说了，现在他们的处境很好，一些噬魂兽都跑回去了，因为我们这边是步步为营，朱雀陈的气势越来越大，现在他们就在布置一些防止噬魂兽再次进来的陈，而天师算是“工程师”

，现在他很轻松。

看样子，天师的任务也快完成了。

……

“叮！”

读山亲戚群在讨论问题了，原来诸暨的地段有某种潜势力。

大伯伯的儿子说了，汉朝建立后，道士势力就以香榧区域为中心成立势力。

如陈蔡的陈家，璜山方向的王家就是土系与水系军队，目的就是为了保护与监督道士势力，道士势力的任务就是研究长生不老药。

（另外3支兵马就不知道了，因为这些本来就是大秘密，反正后来都被光武帝收编了，也有不确定的说是刘家、吕家、张家。

）

大家都猜测，现在的蒋家肯定是吕家，蒋姓应该就是从姜太公的姜改来的，而张家因为龙虎山的兴起，就会带过去很多势力，所以在这片区域或许会被动的收缩了势力，而东阳的“李宅”

就说明了曾经的李四家族，一直有固定的势力在这片区域，如东白山的尼姑寺就还有李姓人住着。

后来光武帝上位后，没有去动老势力的奶酪，只是接手了原来的王家，还有就是在周围扩大经营范围。

如东阳方面就一下子发展了起来，而东白山就是中心地点。

东白山算是家族的圣山，可以说皇后家族的人都会全心全意的经营祭天活动。

而叔叔的儿子还说了一些枫桥区域也有活金死刘的后代。

元符末年，遭受特大洪水，冲坏了基址，加上军乱，大部分子孙留东阳境内居住，一部分子孙星散于他乡外郡。

其中一支（即七居）自元代（1279-1368）年间搬入绍兴偏们湖南岸，后又转经诸暨枫桥扬坞门口（茉莉桥）再至现石口地安居石口第一代太公为镇三，镇四太公，镇三支主要分布在东边，其他为镇四太公支。

村内设孝友堂，刘金宗祠（序思堂）等。

每隔几年，聚会于东阳惠泰寺内，商量族内重大事务。

孝义传家，口碑载道。

这些人都是喜欢热闹的人，明天都要到城里吃饭，应该是轮流着吃，读山的亲戚里一个表姐、一个表妹、两个堂妹都住城里，房子最少的都有两套，至于还有一个小表妹，在杭州工，也是到了该嫁的年纪了。

现在的小孩比较少，堂的、表的都是亲的。

……

张伟的爸爸就是从石壁过继到廖宅张家的，后来因为建石壁水库了，响应国家号召，搬迁到读山。

读山正月早就有去过，一般都是初五前。

大伯伯喜欢天南地北的聊，一般人都找不着北，所以他们不喜欢听，张伟愿意听，学习一些传承文化，也是好的。

清明时候祭拜百杯公，听大伯伯的意思热闹非凡，很多地方都有人去瞻仰曾经的“义门”

。

因为可以做到七世同居的，真的少见，这就是刘金氏先人为今天三万五千多孙孙留下的祖德宗功。

（有记载的是3万多人，其实是远远不止的。

）

这是对崇尚孝义、和谐相处刘金氏“七世同居”