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到了吉期,公子围又要率众人入城迎接新妇,郑人越疑惧。
子产又派“行人”
去说道:“敝邑太窄小,容不了贵公子的从人。
请在城外扫除空地,作行礼的场所罢。”
公子围的代表,以面子关系为理由,坚持不允。
郑人便直白说道:“小国没有什么罪,唯倚靠外人才真是罪。
本来要依靠大国保障的,但恐怕有人不怀好意,要计算自己。
万一小国失了倚靠,诸侯不答应,要和贵国捣麻烦,那时小国也是过意不去的。”
公子围知道郑国有备,只得命众人倒挂着弓袋入城。
对强邻戒备,那是子产永远不会放松的。
前524年郑都大火时,他一面派人去救火,一面派大兵登城警备。
有人说:“那不会得罪晋国吗?”
子产答道:“平常小国忘却防守就会危亡,何况当着有灾难的时候?”
不久晋人果来责问,说晋君正在替郑人担忧。
郑兵登城,是什么意思?子产给他解释了一番,最后说道:“若不幸郑国亡了,贵国虽替担忧,也是没用的。”
前529年,晋君乘着楚灵王被杀,楚国内乱之后,大会诸侯于陈国的平丘,子产代表郑国赴会。
将要结盟时,子产突然提出减轻郑国军赋的要求,从正午一直争到昏黑,晋人到底答应了。
会后有人责备子产道:“万一晋人翻起脸来,带着诸侯的兵,来讨伐郑国,那时怎办?”
子产答道:“晋国政出多门,尚且敷衍个不了,哪里有工夫向别国讨伐。
国家若不挣扎,便愈受欺凌,还成个什么国家?”
子产不独是一个实行家,而且是一个能够化经验为原理的实行家。
有人问他为政的道理,他说:“政治好比庄稼的工夫,日夜要筹度;起先筹度好就做到底,从早到晚苦干,可别干出了筹度的范围,如像耕田不要过界,那就很少有错失了。”
有一回子皮要派一个子弟去做邑宰。
子产说:“他年纪太小,不知道行不行?”
子皮回答道:“这人老实,我爱他,他断不会背叛我的。
让他去学学,便渐渐懂得政事了。”
子产说:“那不行,人家爱一个人,总要使他得到好处;现在你爱一个人,却给他政事,好比叫一个还没学会拿刀的人去切东西,只有使他受伤而已。
假如你有一匹美锦,你必定不让人拿来练习剪裁。
要职和大邑是我们身家性命所托庇的,就可以让人拿来练习做官吗?”
前522年,子产死。
死前,他嘱咐继任的人道:唯独非常有德的才能靠宽纵服人。
其次莫如用猛力。
你看火,因为它猛烈,人人望见就怕它,故此因它致死的很少。
但水,因为软弱,人人都去狎玩它,故此因它致死的很多。
子产的死耗传到鲁国时,孔子含泪叹道:“古之遗爱也!”
他和子产却未曾会过一面。
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