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考之,仅有华佗弟子吴普、樊阿所传之药王谷及仲景弟子王熙创立的灵素派两脉。
再次,纵横之鬼谷历来择徒极严,非有超凡之资者不传,故而虽人丁不旺,却均是人中龙凤,天下一等一的高手。
鬼谷门人所学颇杂,以“无所不出,无所不入,无所不可”
的理念,不拘一格博取天下武学之所长。
在战国群雄逐鹿的大环境下,锋芒最露。
但大一统后因纵横家渐渐失去其舞台,鬼谷也随之逐渐隐退。
但鬼谷门人一直隐居深山,一脉独传,每逢天下局势大变动,都有鬼谷门人现世,或救或乱,不可捉摸。
故老相传,苏秦死间亡齐之后,一部分门人为其深感不值,认为不损身而弄天下于掌中方是纵横家之所为,故而别立“天元”
。
天元乃是围棋棋盘上的中央星位,这些门人正是视天下如棋盘,众生如棋子,而自己就是执子博弈的棋手。
从此以后他们自称“棋士”
,暗中干扰、操控天下形势。
千百年来,每次的改朝换代、大战攻伐无处不有他们的身影。
然而虽对江湖与社稷影响巨大,但因为他们行事隐秘低调,神龙见首不见尾,且只是将此为自己的乐趣,绝不从中取利,所以知之者甚少。
但江湖中仍有少数知道他们存在的人不断与之抗衡,却总是铩羽而归。
不过在流澈谷、叶氏、唐门以及东岛结盟之后,面对其合力出击,天元屡屡受挫,逐渐攻守易势,时人将这四大宗门赞之为“天四宗”
,自唐以降千余年天下风云均在四宗之手。
故而天元将天四宗视为眼中钉肉中刺,必欲除之而后快,双方缠斗不止,数百年不曾停歇。
阴阳之术脉最为玄妙,武学与诸派大异,以五行术数、奇门遁甲为基,千变万化,鬼神莫测。
其起于战国邹衍,盛于西汉张良,其后数术家如天文、历谱、筮龟、形法等诸脉与其合流,更是包罗万象,垂千年不绝。
张良其人本出于道家羽流,为乾楼楼主,后得兵家金卫长老黄石公传授兵法,最终又得传术脉宗主衣钵。
彼时,以一己而身兼三宗道统,实是秦汉之际第一人。
因后世之阴阳家大多为皇室所用,掌钦天监,故而术脉也随之归于大内。
不过江湖之中仍有术脉孑遗,其中最为显赫的便是位列八派之一的三才门。
另有一部渡海而东传日本,诸如阴阳寮、神道教等均为其流变。
最后,小说之艺林最是博杂,三教九流无有不包,医卜星象也皆有所涉猎。
相传,周时分别有采诗之官及采说之官。
采诗之官,收集歌谣,便是《诗经》之由来。
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