鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

南天古寺5则（第1页）

1。

南天古寺，石佛禅语

此生，我们总会与佛结缘；此生，我们的思想、思维方式，多多少少，和禅有些关联。

虽然我们都是凡人；但在这个世界上，我们却是最有灵性的苍生。

在闽南，我们没少见过石佛；但在南天寺，这里的石佛最奇、最高、最大、最为人景仰。

早先，南天寺始名为“石佛岩”

；后来，又更名为“石佛寺”

；再后来，才有了南天禅寺之誉。

这里，事先有了石佛，而后创建了石佛寺；这里，事先有了开山祖守净法师，才有了石佛寺和南天寺。

因此，后人尊称守净法师为南天禅寺的开山法师，是当之无愧的。

不管是记载还是传说，许多人都说：在南宋某一年某一晚上，住在山脚下小奄之内的守净法师，突见远处山腰石壁之上，闪出三道灵光，并且，连续数晚不断。

守净法师以为，这是“山萃众岳之灵”

显像，遂云游四方化缘，立志于此巨石之上，镌刻神佛三尊。

果然，功夫不负有心人，在守净法师的努力下，石佛镌刻成功。

后来，又在众方乡亲的帮助下，依石崖岩壁，建造了滨海梵宫——南天禅寺，初名“石佛寺”

据史料记载，此事成于南宋嘉定九年（公元1216年）。

后来，石佛寺屡有兴废，元顺帝至元四年（公元1338年）石佛寺荒废，后又重新修建。

至明永乐年间（公元1403－1424年）石佛寺的殿宇再度荒废，后于明成化己酉年间（公元1489年），再一次重新修建。

而今，之所谓“石佛寺”

改称为“南天禅寺”

概是因为此寺的规模不断扩大，影响越来越广，岱峰山已不是昔日九百年前的“石佛寺”

而是宫宇大展，丛林成势的南天禅寺。

然而，九百年前的钢钎在石壁上留下的印记，依然清晰富有新意，不曾见老。

今天，我们走近石佛寺，立于寺门之前，举头瞻仰，一眼望见清朝马负书的巨大匾书——“自在佛”

是的，此佛自在，它为天地所生，众生所供，振天撼地，精华天成。

我以为，佛主本自在，是于天地之间，是于众生之间，是于灵性之间，傲然天生的。

山有灵石，石有灵光，光有灵应，应有心为，这灵山灵石，灵妙灵心，天成地就。

南天寺的木门窗棂上，已是老漆开花，褪去曾经的光鲜，只有石头依旧。

虽然蒙垢千年凡尘，但在石头的心上，依旧保有洁白的灵性，墙壁上的红砖，依旧艳红如许，似乎那数百年的往事，只是在那一瞬之间，于我们的头顶一闪而过，却未消失记忆。

进入寺门，走过天井，便是石佛大殿。

殿堂之上迎面而来的，是“石上异光”

四个大字，殿门之上则有“南天禅寺”

四个大字，此乃清将军晋江人吴英所书。

殿前的墙隔板都为木制品，以红漆为主的墙板中，雕刻着窗花饰景，镶金描蓝，个性相当独特。

庙檐底下，有钟有鼓；钟鼓之下，有碑有石。

只因石头古远老旧，字迹不甚分明，依稀可见——“岱山石佛，南天禅寺”

等字样！

转过石碑入得殿门，但见其庙宇比其它佛寺高挑，整个殿堂均因三尊石佛而设，故而奇高无比。

立于佛殿大门，越过佛堂香案，三尊巨大的佛像呈现眼前。