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洪濑采风（第6页）

原来，这朱姓王爷名叫朱佑，是东汉时的大将军，曾与东汉皇帝刘秀一起平叛打天下，建立东汉王朝，故而朱佑深得刘秀的器重，是为侯爷大将军矣。

而邢王爷名叫邢炳，乃北宋时文武状元，其人文韬武略，忠君爱民，深得后人敬仰。

李王爷名叫李良，南宋后期的抗元名将，因墙城被破之后，拔剑自刎，堪称一代忠烈。

而章、田、杨三位元帅中，有一人则是必须提及的，那就是抗辽名将杨六郎杨延昭，此人可谓家喻户晓。

至于章元帅与田元帅，因少见经传，故无法深表，实对神明不敬。

单从中国历史来看，长期以来中原汉人为躲避战乱而大量南迁，特别在宋末，更因军事上节节败退，而导致国家沦陷，人民流离失所而大量南迁。

明朝政权推翻元朝之后，使得皇权重归汉人手中。

从民族角度来讲，笔者以为，对汉朝朱佑的敬奉，应该是中原南迁带来的旧神，富有汉家传承之风骨；而对宋代诸神的敬奉，则是宋后中原南迁遗民，对宋代民族英雄的敬仰。

故檺林寺的信仰，实际上是道家的传承及儒家的精神寄托。

自古以来，檺林寺以庙小神灵而闻名遐迩。

传说中，此庙原为一凤穴——凤者，英也，雄也，故此乃忠烈之地，实属儒、道精神的传承圣殿，自古以来，深得敬仰。

——凤舞而升平，保佑着四乡平安兴旺，盛名流传。

檺林寺的兴衰历史大致如下：明万历三年，檺林寺创建；至清乾隆年间，因风雨销蚀，损坏严重而重修；后来，乡民又于道光年间，在原址上，筹资重建；至民国初年，又增建了檺林行馆；1958年大跃进时，无可幸免，檺林寺毁于一旦；后来，改革开放之初的1979年9月，在乡贤与侨胞的共同倡议下，得以筹资重建。

此后，不断有侨胞及乡贤筹措资金，重修重建，他们筑路铺埕，形成现有的规模。

据有关资料显示，目前檺林寺总占地面积为1282平方米，三王府的建筑面积仅为52平方米；檺林行馆的建筑面积为330平方米。

从山门而入，先见左侧的旧观音庙。

观音庙分为前堂旧殿与后堂新殿，数级台阶而上，前后相隔有数十米。

后堂新殿的广场前，立有一尊观音菩萨的神像，神像的侧后方是一个放生池，再后是新建的观音殿堂，整个建筑面积并太大，却华丽壮观。

于观音殿堂往右下侧则是三王府，整栋建筑亦是新建的建筑体。

由下往上，两边各有一条双扶栏的石阶拾步而上，台上居中的建筑物正是三王府，其规模不大，却装饰豪华富丽。

庙中正位供奉有三位王爷，左侧供奉着杨元帅，右侧则是土地公位。

此间不设香火，只挂牌匾。

三王府的前下方，左右两侧各有一座亭台，建于庙台之下的两个栏梯内侧，亭台中央映衬着一幅大青石雕刻的盘龙云图。

三王府的前石柱以及宫门的石柱上，各刻有几副对联，据守寺乡人说，三王府虽是新近翻建的建筑体，但几副对联则是原来旧庙上的老对联。

它们分别是：其一“玉枕金钟灵秀独檀；明臣理学汉宋流芳”

；其二“名相名儒名将其揆则一；立功立德立言不朽者三”

；其三“以经学武功千秋名世；为炎刘赵宋两代伟人”

从三王府宫旁一侧的石栏台阶继续往上，可见庙后左右两侧各有两条小石台往上、往后直上。

石阶前两侧各立有两根方形石柱，看似古老。

近前一看，上面各有一副对联，与新庙石柱上的对联一致，此四根石柱，是之前旧宫留下的石柱与门柱。

重建三王府时，有心的乡民将石柱置放于宫后两侧的石阶之前，形成装饰，又留下文物。

三王府的庙后坡上，有一株老荔枝树，枝繁叶茂，已有两百多年的树龄了，这样大的荔枝树，实在罕见。

而庙前亦有一株古榕树，亦是枝繁叶茂，估计也有百年以上的树龄了。

这一前一后两棵古树，遮荫于三王府的前后左右，即使正是夏末初秋中午炎热时分，整个场景亦是浓荫庇护，清凉无比。

由三王府往右而去，则是檺林行馆。

据传，这行馆是朱王爷的行馆，乡民们平时崇敬、祭拜的香火，一般集中于此。

檺林行馆于1991年由谯琉村侨胞戴送季捐资十万元修建而成，并于1992年竣工。

立于三王府宫的荔枝树下，但觉清风凉爽，鸟音清脆。

据说，若非大跃进时将附近松林砍伐殆尽，此处确实幽静天然，是悠闲的神仙居所。