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第63章 传国玉玺和氏璧（第2页）

他首先废除了谥号。

谥法源于周朝，待君王死后，继位者与臣子根据他的生前功过，为他起一个有评价性质的谥号。

秦始皇认为这么做就是儿子议论父亲，臣子议论君王，没有道理。

他如此强势的一个人，怎么可能允许死后被别人评价是非功过？

秦始皇认为皇权是独一无二的，自然得拥有一些特权。

所以，他规定只有皇帝才能自称为朕，只有皇帝下达的命令才能叫制或是诏。

又规定臣民的文字中不准提到皇帝的名字，也就是避讳。

他命令李斯用稀世美玉和氏璧为原材料，制作了一枚皇帝专用的大印，这就是大名鼎鼎的传国玉玺。

从此只有皇帝使用的印，才有资格称为玺。

和氏璧是中国历史上最有名的一块美玉。

相传，在湖北襄阳市南漳县有一座巨大的石山，名叫荆山。

荆山山顶花岗岩遍布，南麓有一个面积近二十平方米的洞室，春秋时楚国人卞和就在这里发现了稀世宝玉和氏璧。

后来这个洞，被称为卞和洞，这个山头被称作玉印岩。

卞和把这块和氏璧献给了楚王，后来楚、赵两国联姻，和氏璧作为嫁妆被送到了赵国。

秦昭王一度提出要用十五座城池来换和氏璧，但是被赵国上卿蔺相如凭借惊人的胆识，识破了他的诡计完璧归赵。

秦统一六国后，和氏璧辗转落入秦始皇手中。

传说这枚和氏璧刻成的大印方圆四寸，上刻五龙，正面有“受命于天，既寿永昌”

八个篆字。

这枚绝世玉玺成为皇帝的信物、皇权的象征，辗转于历代帝王之手。

只可惜在五代十国时期，后唐末帝李从珂灭国后自焚，传国玉玺从此失踪。

此后虽然数度传闻现世，皆为后人伪造。

稳固帝制，除了尊君以安民心，更要紧的还是笼络诸侯权臣。

丞相王绾建议依照周制，在燕国、齐国和楚国等地封侯立王，以定天下。

廷尉李斯则认为，春秋战国时期诸侯交相征伐的原因，就是因为周朝封立侯国太多，年代久远后族属疏远所致。

他建议采取郡县制，这样更易于治理国家。

秦始皇采纳了李斯的建议，并以法家思想为基础，申明法令，建立了一套中央集权的郡县制和官僚制。

他把全国分为三十六郡（后扩大至四十六郡），郡内设守、尉、监，各司其职。

自丞相、御史大夫和太尉等“三公”

以下，君臣修治严整，天下万民没有不服从的。

为充实都城人口，最大程度上消弭兵灾，秦始皇命令全天下十二万户豪富人家搬迁到咸阳，又收集全天下的兵器，集中销毁，熔铸成乐器编钟和十二个铜人。

每个铜人重一千石，都安置在宫廷之中。

休兵止戈是正确的，但另一面还要做到修政富民。

老子曰：民不畏死，奈何以死惧之。

如果老百姓被逼入绝境，不再怕死了，统治者用死亡来威吓他们是没有用的。

孟子曰：得民心者得天下。

统治者还是要用让百姓喜欢的方式来治理天下才对。

秦始皇显然没有意识到这一点。

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