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第12章 待价而沽的儒家（第2页）

讴歌拥戴王莽的人更加多了，他们赞颂王莽可与古代圣人相比。

公元3年，汉平帝选后。

每日有千余人守阙上书，“愿得公女为天下母”

，王莽之女王嬿于是不选而被直接纳为皇后。

皇后正位后，有48万余人上书朝廷，请求对王莽“宜亟加赏”

。

王莽处处以周公为榜样，朝野也将其视为周公。

因周公做过总领百官的太宰，而殷商名臣伊尹号为阿衡，于是有900公卿请为王莽特设“宰衡”

一职，加九锡，位在诸侯王公之上。

据《礼记》记载，九锡即九种礼器，分别车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬（ju）鬯（chang）。

因九为极数，所以赏赐九种礼器被视为最高礼遇。

王莽是中国历史上加九锡之第一人，被视为当世圣贤。

公元6年，汉平帝病死，只有两岁的刘婴被立为皇太子。

受群臣推戴和太皇太后勉强下的诏令，王莽代理朝政。

臣民称之为“摄皇帝”

，王莽平日自称”

予”

，祭祀及朝见太皇太后时则自称“假皇帝”

。

此处之假，并非真假之假，而是假借之假，暂时借皇帝之位一用的意思，以后是要还的。

因为周公在成王年幼时曾代摄天子事，谓之居摄，于是王莽改元“居摄”

，以表心迹。

他是不是真想学周公还政，我们不得而知，但他当时至少是这么说的。

但是，西汉刘氏宗族不相信，安众侯刘崇及东郡太守翟义先后起兵讨伐。

在他们兵败被杀之后，天意要王莽做皇帝的祥瑞符命接踵而至。

公元8年11月，王莽上奏太皇太后，请求还政孺子如周公故事。

此事尚未定夺，次月，民间有人献上金匮策书到汉高祖庙，大意言莽为真命天子，太皇太后应从天命。

公元9年1月15日，王莽拜谒太皇太后、他的亲姑妈王政君，接过传国玉玺，入高祖庙拜受孺子婴禅让称帝，改国号为新，称“始建国元年”

。

王莽即新始祖，时年54岁。

王莽以谦谦有为的儒家形象出现，靠儒学赢得各阶层称赞，在朝野上下的广泛支持下，于武力夺权之外开创了以禅让当皇帝的先河。

他通过儒家极力推举的禅让方式代汉建新，但其作为却被后世儒家否定。

究其原因，在于以儒生自命却未恪守位份，以道德自诩却行为虚伪，以禅让得位实则得位不正，冒天下为公之名实则为一己之私，堪称融儒道为一体的绝世伪君子。

王莽生前享尽权力富贵，死后背负骂名。

李白与他正好相反，生前郁郁壮志难酬，死后却美名流传千古。

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李白，字太白，号青莲居士，唐朝最伟大的浪漫主义诗人。