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第23章 靺鞨宝（第9页）

这王羲之啊，家族里可都是一连串的美男子，他自个儿呢，潇洒得跟神仙似的，跟那些名贤们有得一拼。

他特别爱游山玩水，尤其擅长写草书和隶书。

就在晋穆帝永和九年的三月三日那天，王羲之带着一帮哥们儿去山阴游玩，其中有太原的孙统承公、孙绰兴公、广汉的王彬之道生、陈郡的谢安安石、高平的郄昙重熙、太原的王蕴叔仁，还有那位出家人支遁道林，以及王羲之他自己的几个儿子，凝之、徽之、操之等等，一共四十二个人。

他们搞了个祓楔之礼，就是古代那种祈福驱邪的仪式。

王羲之这哥们儿呢，高兴得不得了，拿起笔就写了篇序。

他用的是蚕茧纸和鼠须笔，那字写得啊，真是遒劲有力，美得不得了，简直是绝世之作！

一共有二十八行，三百二十四个字，其中有些字是重复的，但王羲之每次写都不一样，尤其是那个“之”

字，他写了二十多个，每个都不一样，简直是神来之笔啊！

等到他酒醒之后，再想写，写了几十遍，都没有那次写得好。

王羲之自己也特别珍爱这篇序，特意留给了子孙。

就这样，这篇序一直传到了他的七代孙智永手里。

智永呢，是王羲之第五个儿子徽之的后代，也是安西成王谘议彦祖的孙子，卢陵王胄曹昱的儿子，还是陈郡谢少卿的外甥。

他和他的哥哥孝宾都出家做了和尚，人称永禅师。

这禅师啊，继承了王羲之的优良传统，写得一手好字，简直就是王羲之书法的传人！

这可真是个书法狂魔啊！

那位名叫智永的禅师，他勤奋练习书法，简直到了痴迷的地步。

曾经住在永欣寺的阁楼上临摹字帖，用过的笔头，都放在一个大竹簏里。

这竹簏啊，能装一石多东西，结果他用了五个都装满了。

就这样，他用了整整三十年，在阁楼上临摹了真草《千字文》八百多本，浙江东边的各个寺庙都送了一本。

现在如果还有留存的话，那可得值好几万块钱呢！

智永和他哥哥孝宾出家后，住在会稽的嘉祥寺。

这嘉祥寺啊，原本是王羲之的旧宅。

后来为了方便每年扫墓，他们就把寺庙搬到了这儿。

从王羲之的坟墓，到他叔叔王荟以下的墓地，都安置在山阴县西南三十一里的兰渚山下。

梁武帝因为智永和孝宾两人都能推崇佛教，就把他们住的寺庙改名为水欣寺。

这事儿在《会稽志》里都有记载。

那临书的阁楼，到现在还保存着呢。

智永禅师活到了近百岁才去世，他的遗书全都交给了弟子辨才。

这辨才啊，姓袁，是梁朝司空袁昂的玄孙，学识渊博，擅长诗文，琴棋书画样样精通。

他临摹智永禅师的字帖，简直跟真迹一模一样。

辨才还特别宝贝那本《兰亭序》，他在寝室的梁上凿了个暗格，专门用来藏这本书，重视程度比智永禅师在世时还要高。

到了贞观年间，唐太宗在处理政务之余，特别痴迷书法，他临摹王羲之的真草字帖，几乎把市面上能买的都买了，就是没找到那本《兰亭序》。

后来他知道这本书在辨才那儿，就下旨把辨才召进宫里供养，好吃好喝伺候着。

过了几天，唐太宗跟辨才聊天，就聊到了《兰亭序》。

他使尽浑身解数，想说服辨才把书交出来，可辨才一口咬定说：“以前侍奉先师的时候，我确实经常见到这本书。

但自从禅师去世后，经历了战乱，书就丢了，我也不知道它在哪儿。”

唐太宗没辙，只好放辨才回去。

后来他又派人去查，发现那书肯定还在辨才那儿。

于是又下旨把辨才召进宫，再三追问《兰亭序》。