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另外还有个传闻,说的是有人拥有一种名为“人熊葫芦”
的宝物,据说翻转这个葫芦比翻转蹴鞠还容易。
对付老鼠,这里有一招古老的厌胜法:连续七天,将九只老鼠关进笼子里,然后埋入地下,上面覆盖九百斤土壤,坑深各两尺五寸,夯实筑牢。
《杂五行书》记载:“取亭部地上的土涂抹灶台,可避免水灾、火灾以及盗窃;涂抹房屋四角,老鼠不会偷吃蚕宝宝;涂抹粮仓,老鼠不敢碰粮食;用来填塞鼠洞,甚至能让鼠患断子绝孙。”
雍益坚分享了一个“主夜神咒”
,声称持咒修行能积累功德,夜晚出行或者睡觉时,可以消除恐惧和噩梦。
咒语的内容是:“婆珊婆演底”
。
此外,宋居士提到一种掷骰子的咒语:“伊谛弥谛弥揭罗谛”
,只要诚心念诵一万遍,就能够随心所欲地控制骰子点数。
在那长江支流蜿蜒之处,藏有一个名唤云安井的地方,全长三十里。
离井十五里,水面如镜清澈,船只通行无忧;然而临近长江的十五里河道,则礁石丛生,凶险异常,航行艰难。
天师翟乾佑目睹来往商旅辛苦,于是在汉城山上摆起祭坛,施展法力召唤水中的龙族。
一口气召来了十四位龙王,他们均化身为老者接受指令。
翟乾佑晓以厉害,希望它们平息那些险滩巨浪,造福众生。
一夜之间,风雷交加,十四里的险滩竟奇迹般变为平静的湖面。
唯独有一处滩头顽固依旧,对应的龙王并未出现。
翟乾佑决定再次施法严令神官追踪。
三天后,一名女子来到了坛前。
面对她的迟到与抗拒,翟乾佑质问缘由。
女子坦然答道:“我之所以未按时前来,实则是想助天师实现更广泛的福祉。
你看那些富商巨贾财力雄厚,雇得起船工运送货物;反观那些靠卖力气背运谋生的贫苦百姓,日子过得捉襟见肘。
在云安,许多穷人依靠从江口肩挑财物至近井潭维系生计。
倘若现在江面变得畅通无阻,那些贫民便失去了营生的机会,断了生活来源。
因此,我宁愿保留这一险滩,方便他们以此谋生,也不愿为了富商们的便利而剥夺他们的生计。
我缺席的原因就在于此。”
翟乾佑听罢女子一番话,觉得颇有道理,便下令让各龙王恢复原状,瞬间,风雷停歇,长滩重归旧貌。
天宝年间,皇帝下诏让他前往京城,受到了极高的礼遇。
一年多以后,他回到了自己的故山,不久便羽化登仙。
另有一则故事发生在唐玄宗召见高僧一行之际,问道:“法师有何过人之处?”
一行谦逊回应:“略懂记忆阅读。”
于是玄宗让人呈上宫女名录给他看,一行浏览完毕,合上名录,所有信息竟牢记于心,如同自己长期研读一般。
看了几页之后,玄宗不由得离开御座,对他行礼,尊称其为“圣人”
。
此前,一行曾追随佛教,拜在嵩山普寂大师门下。
有一次,普寂大师在寺庙举行盛大斋宴,方圆数百里的僧侣、沙门纷纷赶来参加,人数多达上千。
当时有一位隐居嵩山的学问大家卢鸿,受邀为盛会撰写赞文。
活动当日,卢鸿带着文章来到寺中,普寂接过文章放在案几之上。
佛乐响起,卢鸿建议普寂从众多僧侣中选出一位聪明颖悟之人,他愿意亲自传授赞文内容。
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