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蜀地风景迷人,川林河溪,草木石湖,皆藏有着万千古遗之迹。
十六岁的李白出了青莲乡,辗转几天后,就独身一人以‘走’的方式去向成都,想至大城中开开眼,结识一番侠士群豪。
在此间李白心里,觉得自己要想成为真正的侠客,其必经途径是锄强扶弱,仗剑杀恶,帮百姓除魔卫道,匡扶正义。
于是在从青莲乡去往成都的一路之上,李白迫不及待期待着发生点甚样大事情,总幻想着谁被那些个大坏之人给欺负,然后自己跳出来给他一剑,将其脑袋斩落地。
又或者幻想着老仇人‘大祭司’出现,然后凭着自己学来的御剑术,将过往旧恨一并了解。
甚至,李白还幻想着那些英雄救美的故事发生在自己身上。
总幻想着哪个哪个落魄美人被欺负,然后自己跳出来将其所救,接着,这美人便以身相许,从此结发为妻共闯江湖天涯,最后生一大堆孩子,来个执子之手,与子偕老。
梦,是美的。
但现实,却往往事与愿违。
说,女帝武则天陨落以后,殇唐王朝出现了不小的政局动荡,各种内忧外患。
直到唐玄宗李隆基登得帝位,施展开番番手段后,才渐渐平定忧患,使得殇唐慢慢得以稳定下来。
此后,唐玄宗李隆基在治国之法上采用道家思想,内,以‘清静无为,无为而治’做宗旨,提倡‘文教’。
外,则以‘海南百川,天人合一’为主导,提倡‘武统’。
总的来说,就像庄子所说那般治国之道,曰:‘是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方’。
唐玄宗李隆基采用的手段,即如庄子此话当中的四个字,内圣外王。
于是乎,唐玄宗李隆基,一方在政治上任用贤能,改革官职,整顿吏治,励精图治。
在经济上加大财政收入,减轻人民负担,解放劳动力,发展农业。
一方,则在军事上提高兵将战斗力,扩张疆域;在民族关系与及塞外邦国上,实行降者不杀的和解政策。
同时对百姓提出‘尚武’风气,施行‘以文以武,齐同治国’的终极理念。
由于这一系列积极的措施,殇唐经济得以了迅速发展,国也好,民也罢,财政收入都步入稳定。
国力强盛发达之下,殇唐人口大幅度增长,使得各行各业,都以如风似电之速飞一般发展。
很快,殇唐就步入了开元盛世。
因由这般,中原四方都天下太平,别说甚样大坏之人,就是连稍微恶一些的霸徒恶少都很少见。
即便真出个甚样不平冤屈之事,也不用着李白去解决,还没等赶到,当地官府就已经给处理得妥妥当当。
所以在从青莲乡去往成都的这一路上,李白只碰到些小打小闹的争吵碎事,其余别无。
对于这,李白连开口劝阻的机会都没有,更别提甚样拔剑斩脑袋,又或者是英雄救美、锄强扶弱。
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错的,不是李白,而是世界。
李白纵有万千侠心壮志,可在这生不逢时的盛世之下,李白,却只能逼着自己认命,和,认清自己不过是一个普通百姓。
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