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第212章 威能于心（第1页）

石中沉浸于参详观想《道德经》，已然是入了忘我无我之境。

圣人老子所言之《道德经》第七十二章节，蕴含了深刻的政治理念和人生智慧，更是修行无上道法的真意引导。

此一章中主要讲述了统治者（或是领导人物）应有的治国理政态度和为人处世的原则，同时也对修者的自我修养提出了要求。

?“民不畏威，则大威至?”

当民众不再畏惧统治者的权威时，更大的威胁或灾难就会降临。

这一句话，不仅警示统治者，权威不是靠压制和恐吓来维持的，而是需要得到民众的真心拥戴。

如果统治者滥用权力，欺压百姓，必然会引起民众的反抗，最终导致政权的崩溃。

修行衍炼亦是如此，当循序渐进，徐徐图之，万不可急功近利，生出如魔鬼欲。

“?无厌其所居，无厌其所生?”

统治者不应干扰民众的安居生活，不应压榨民众的生计。

这一句话，强调了统治者应给予民众足够的生存空间和自由，让民众能够安居乐业。

只有这样，统治者才能得到民众的真心支持，政权才能稳固。

修行功法遵循自然而然，强调心境突破，水到渠成，却不是急于求成，忘记基础奠定。

“自知不自见，自爱不自贵?”

圣人自知而不自我表现，自爱而不自以为高贵。

这句话告诉修者，真正有智慧的人，必须懂得审视自己的内心，了解自己的优点和不足，但不会因此而炫耀或抬高自己。

更不会自卑自哀，无病呻吟。

当要珍视自己的生命和内在价值，万不可因此而轻视他人或自视甚高。

“?故去彼取此?”

圣人舍弃浮华的外表和虚荣的名利，追求内在的修养和真正的智慧。

教导修者要注重内在品质的提升，而不是过分追求外在的荣耀和地位。

要知道，尊重他人?，不论其是领导者还是普通人物，在与他人相处之时，都应尊重他人的感受和权利。

不能一味依靠权势或地位去压制他人，否则一旦对方的忍耐达到极限，必然会引发强烈的反弹。

自取灾厄或是自取其辱。

?在红尘世道现实生活中，作为天道修行者，应秉持和谐共生的理念，与他人相互扶持、共同发展。

万不要为了满足自己的一己私利或是个人欲望，而过度挤压别人的生存空间，否则最终会破坏红尘世道现实社会的和谐与稳定，亦会影响天道法则的正途。

一个修真自爱者，当要注重内在修养?，真正有具有大智慧的人，自应懂得注重内在修养的提升，而不是过分追求外在的荣耀和地位。

只有内在充实、品德高尚的人，才能得到他人的真正尊重和认可。

方可引天地正气入体，行功参造化之德。

?大道亦是天道，乃是宇宙万物的运行规律，修真者应顺应大道而行，而不是逆道而行。

只有顺应大道行善积德，才能保持内心的平和与宁静，实现个人的成长与红尘世道的和谐共处，久长安定。

《道德经》第七十二章曰：“民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。

夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见；自爱不自贵。

故去彼取此。”

其中之意是“当民众不再敬畏任何的权威之时，真正的大权威力就来到了。

不要去妨害众生的安居，不要搅扰人们的生活。

只要不令生灵生厌，众生就不会厌恶所谓权威。