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第51章 晏婴（第6页）

孔子回答道：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。

各安其位，各守其职，国家才能安定有序。”

景公听后深以为然，连连点头称赞道：“讲得好啊！

如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，那国家岂不是乱套了？纵然有再多的粮食，我又怎么能安心享用呢？”

过了几天，齐景公又向孔子询问为政之道。

孔子回答道：“为政在于节约财物。

只有节俭才能积蓄国力，才能应对各种危机。”

景公听后非常高兴，觉得孔子的话很有道理。

为了表示对孔子的赏识和尊重，景公打算将尼溪的田地封赐给孔子。

然而，就在这个时候，晏婴站了出来。

他向景公进言道：“大王且慢。

这些儒者虽然能言善辩，但他们的思想过于理想化，难以用现实的法度来规范。

他们高傲自大，自以为是，不能胜任教育百姓的重任。

而且，他们崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，这种习俗不可推广。

再者，他们四处游说乞求借贷以维持生计，这样的人又怎么能治理好国家呢？自从圣君贤相相继去世以来，周朝王室衰落礼乐残缺已久。

如今孔子虽然博学多才但他那一套繁琐的礼乐制度却难以在齐国推行。

大王若用这一套来改造齐国的习俗恐怕不是明智之举啊！”

晏婴的一番话让景公陷入了沉思。

他明白晏婴的担忧并非没有道理。

于是景公虽然继续恭敬地接见孔子但不再向他询问有关礼制的问题。

而孔子也逐渐察觉到了自己在齐国的处境尴尬。

最终他选择了离开齐国返回鲁国继续传播自己的思想。

这场与孔子的分歧让晏婴在齐国朝野中引起了不小的轰动。

有人赞扬他敢于直言不讳勇于维护齐国的利益；也有人批评他过于保守排斥异己。

但无论如何晏婴的这次行动都展现了他作为一位政治家的敏锐洞察力和坚定立场。

12、挂羊头卖狗肉

齐灵公时期齐国宫廷中出现了一种奇怪的现象：不仅宫中的妇女喜欢穿着男装而且这股风气还逐渐蔓延到了民间。

灵公觉得这种现象有伤风化便下令禁止宫外女子效仿宫中妇女穿男装的行为。

他派官吏在城中巡逻一旦发现有人违反禁令便撕裂她的衣服割断她的衣带以示惩罚。

然而尽管官吏们严格执行禁令但这种现象却屡禁不止。

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晏婴得知此事后觉得灵公的做法有些不妥。

他认为君王应该以身作则如果宫中妇女都不穿男装那么宫外的女子自然也就不会效仿了。

于是晏婴便进宫向灵公进谏道：“大王您让宫内的人穿男装而对宫外的人禁止这种做法就像是门上挂着牛头却在门内卖马肉一样呀。

大王何不让宫内的人先不穿男装那么宫外的人自然也就没有谁敢效仿了。”

灵公听了晏婴的话觉得很有道理便下令让宫中妇女不再穿男装。

果然过了一个月的时间民间再也没有人敢穿男装了。

这场“挂羊头卖狗肉”

的风波就这样在晏婴的巧妙劝谏下得到了圆满解决。