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第75章（第2页）

正因为如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，说明他们的分歧必定十分严重，已经到了不能宽容的地步。

只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在裂痕就愈难以修复，而维持一种泛泛之交又显得太不自然。

至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交了。

7

外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。

内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。

8

这是一个孤独的人。

有一天，世上许多孤独的人发现了他的孤独，于是争着要同他交朋友。

他困惑了：他们因为我的孤独而深信我是他们的朋友，我有了这么多朋友，就不再孤独，如何还有资格做他们的朋友呢?

9

获得理解是人生的巨大欢乐。

然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。

第11章论精神生活

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言∶&ldo;人是一支有思想的芦苇。

&rdo;他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。

可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

我们当然不能也不该否认肉身生活的必要。

但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。

作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。

唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。

他就是古代最著名的物理学家阿基米德。

他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话∶&ldo;不要踩坏我的圆!&rdo;在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。

更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他∶&ldo;我能替你做些什么?&rdo;得到的回答是∶&ldo;不要挡住我的阳光!&rdo;在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。

这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答∶&ldo;除了我的才华，什么也没有。

&rdo;使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。

正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们∶&ldo;世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。

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