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第30章（第1页）

五、有监督就行吗（3）

不过就连这，我也不敢盲目乐观。

中国的老百姓当真能监督吗？且不说他们有没有监督权，也不说我们有没有这样一套可操作的监督制度，就算有，也未必能有成效。

我在最新版的《闲话中国人》（上海文艺出版社2003年版）一书中说过，中国人对待腐败的态度，其实是一贯采取双重标准的。

别人搞腐败，他痛恨；自己搞，或者自己家里人搞，就不痛恨了。

他们的义愤填膺，往往是因为自己没有份。

比如公款吃喝，是大家都痛恨的，但如果你邀请他一起去，则会欣然前往，且面有得色。

这是一。

第二，中国人也一般只反对典型腐败，不反对非典型腐败。

不但不反对，还要积极参加。

比如给医生送红包，就屡禁不止，因为病人不同意禁止。

你越禁，他越要送，那你还能指望他们监督医生？

六、制度并不能保证一切（1）

我们不妨就拿医生的红包这件事来做个分析。

凭良心说，我对医生收受红包，是持同情态度的。

老话说，黄金有价医无价。

又说人命关天，救人一命，胜造七级浮屠。

生命毕竟是最可宝贵的东西。

所以，一个医生，如果医德医术都好，起死回生，妙手回春，就该拿高薪、得重奖。

可惜现在还做不到，也就只好由病人来奖励了。

但是，另一方面，病人已经按照规定缴纳了医疗费用，再送红包，岂不是在完粮纳税之后再交&ldo;耗羡&rdo;吗？再说了，奖励应该是在事后，红包却必须送在事前，这和送&ldo;冰敬&rdo;、&ldo;炭敬&rdo;又有什么两样呢？因此，它又是一种非典型腐败。

问题在于，尽管官方三令五申，媒体也再三披露，但只要自己家里有人要上手术台，病人家属就会千方百计地给医生、护士、麻醉师送红包，挡都挡不住，这又是为什么？

说白了，是不放心。

谁都知道，当一个病人走上手术台时，他就把命交给医生了。

手术的结果，他自己是完全不能把握的。

从理论上讲，一个手术，有三种可能：　成功，基本成功但有后遗症，失败。

造成这三种结果的原因当然是多方面的，但在那些不懂医术的病人心里，则认为全在医生的&ldo;一念之差&rdo;。

这是他们千百年来和官府打交道得出的经验。

在他们看来，病人做手术和糙民打官司，是一个道理，即都是把自己的小命交给一个素不相识、却又握有生杀予夺之权的人去摆布（只不过病人交的是肉体生命，糙民交的是政治生命）。

摆布的结果，他自己是不知道的，也是不能控制的，你让他怎么放心？

事实上官府的断案，也有极大的随意性。

所谓&ldo;官断十条路&rdo;，也就是在相当宽泛的范围内，左一左，右一右，宽一点，严一点，都合法。

反正怎么判都是官有理。

上级考核下级，就更是如此。

&ldo;说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行&rdo;。

一个官员管事多，可以说他勤勉，也可以说他无事生非，扰民；一个官员管事少，可以说他懒惰，也可以说他无为而治，高明。

反正嘴是两张皮，咋说咋有理，而且是谁有权，谁有理。

这就不能不事先提防。

实际上许多人的送礼，并不一定就是想攫取更大的利益，多半还是为了避免伤害。

在中国传统社会，一个手中握有权力的人，如果要想伤害一个并无权力的平民老百姓，那是很便当的，有时甚至不过举手之劳。