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吕琦预修唐史,史称“有能名”
。
《旧唐书》修成后的第二年,即946年,北方契丹即对后晋大举进攻,造成了开封及河南州县数百里内杳无人烟的惨状,公私损失都很严重,史籍遭劫自也难免。
因此修成的《旧唐书》,在保存史料方面,是有很大积极意义的。
《旧唐书》的作者去唐不远,有条件接触到大量的唐代史料,所以能在短短的四年多时间里修成这样一部二百卷的大书。
关于唐代前期的历史,吴兢、韦述、于休烈、令狐峘等人相继编写的《唐书》130卷以及唐高祖到唐文宗的各朝实录对唐初至唐代宗时期的历史事件记述较为完整。
一般认为,五代纷乱之时,唐代遗闻往事,虽悬诏购求,而所得无几,故这部唐史援据较少,而其前半则“全用实录、国史旧本”
。
在研究新、旧《唐书》的论着中,大都沿引清代学者赵翼的说法:“《旧唐书》前半全用实录、国史旧本”
,并由此判定《旧唐书》的史源。
同时,在肯定《新唐书》“增旧书处”
时,也引用赵翼在另一处所说:五代纷乱之时,《旧唐书》援据较少,至宋仁宗时,太平已久,旧时记载多出于世,故《新唐书》采取转多。
请注意赵翼下面的这一说法:“今第观《新书·艺文志》所载,如吴兢《唐书备阙记》、王彦威《唐典》、蒋乂《大唐宰辅录》、《凌烟功臣、秦府十八学士、史臣》等传、凌璠《唐录政要》、南卓《唐朝纲领图》、薛璠《唐圣运图》、刘肃《大唐新语》、李肇《国史补》、林恩《补国史》等书,无虑数十百种,皆《旧唐书》所无者”
,“皆五代修《唐书》时所未尝见者。”
据此,更有人认为:“《新唐书·艺文志》所载,较《旧唐书·经籍志》增多可见。
此皆晋修《旧唐书》时所未能见者也。”
其实,上述认识,不论是赵翼的两段论述,还是今人的那种说法,都失于深入、细致的考察。
更有甚者,以其《经籍志》没有着录的史籍,便是五代修史时未曾见到的书。
其实,这些认识都缺乏深入、细致的考察,不足以说明这部唐史的史料来源。
《旧唐书·经籍志》所录,以毋煚《古今书录》为据,乃“开元盛时四部书。
至于天宝以后的着述,并不是五代后晋时没有看到,而是史臣们不打算将其混杂到“开元盛时”
的着录之中。
对此,后晋史官说得十分清楚:天宝以后,名公各着文章,儒者多有撰述,或记礼法之沿革,或裁国史之繁略,皆张部类,其徒实繁。
臣以后出之书,在开元四部之外,不欲杂其本部。
今据所闻,附撰人等传。
其诸公文集,亦见本传此并不录。
《旧唐书》卷46《经籍志上》。
这里提到玄宗天宝以后的撰述有三类,一是“裁国史之繁略”
者,二是“记礼法之沿革”
者,三是“诸公文集”
,只不过都放在本人的传记当中记述罢了。
因此,凡是《旧唐书》纪、志、传中提到的撰述,尤其是天宝以后的撰述,都应视为后晋纂修这部唐史的史料来源。
其史料来自一是实录。
二是唐人所修国史。
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