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第二百六十二章下马威（第4页）

他们不知道，北虹七部和虹宗，在梵山其实也是异类，他们的教义和这里，和梵山其他各处，都格格不入，这才是他们而今也没有与梵山其他各部结成一体的原因。

或许这也是梵忧，将他们当做弃子的原因。

难以改变和融合，那便不如舍弃、毁灭。

他们自然也可以这样做，但梵忧面对的不同只是一个北虹部，而他们面对的是整个、完整的阿穆那帝国。

难易之差，何止万倍。

“钵罕那情况与梵山大同小异，我们为难的，有没有可能，也是梵山而今所正在为难的？”

罗燕途道。

“不会。”

回答他的是竟陵郡王，只听其再道:“此地虽被天下佛门引为圣地、祖庭，但梵山寺正统，起始却是在钵罕那，只不过当时他们两种道统争锋，佛门败退，这才北行，来到阿穆那之地，取代、融合了阿穆那以往的信仰，形成了现在独特的梵山万宗佛门。

其实就是各弟子流散四方，各有自己的思想，结合佛门初始的教义，以及阿穆那当地的神话和传说，而分别形成的各种流派。

其中，而今的梵山寺始祖，也就是当时的佛门祖庭弟子，发现了此山，将之引为佛圣在人间的化身，本就是正宗，再有这异相，自然成了绝对的中心。

引得包括仍旧留在钵罕那的佛门弟子，都拜为祖庭。

长久以来，钵罕那之地，信仰佛门者，也并不在少数，而且因为佛门的北迁，他们语言文字也有相通之处，彼此也更加认同。”

他其实和查客仑差不多，只不过他所习更多的，还是各国历史典故，包括神话传说，对人文了解倒是稍弱。

隆彰帝和殷王对这次出使，都算重视，多派一人前来，岂会真的随意。

“也就是说，对他们来说，无非就是换个信仰的事，而且本就有从众或者说有基础、有认同，对吧。”

凌沺挑眉道。

“正是如此。

他们的战斗，不止是两国之间的战争，还是一场信仰之间的、神权之间的相互碰撞，准确的说，我更愿意将之称为一场，由神权争夺引发和构建起来的战争。

其实如果你们有观察仔细的话，就会发现，钵罕那坚定信仰古教的人，差不多都死干净了，或者如当年佛门一样，流散向了四方。

甚至可以将之当做两个道统之间争锋的延续，现在是一胜一负而已。”

竟陵郡王再道。

“也是。

他们要是没有信心拿下来，也不会轻易发动灭国之战。”

罗燕途闻言点头道。

“且不管他们。

今天这一切，就是给我们看的，不管他们是想要动摇我们也好，让我们看到他们安宁喜乐也好，都不去管。

传达下去，我们心中要坚定一点，只要对方是对大璟有所图的，那就是杀干净这片土地所有人，也在所不惜！

这句话，不管是谁，一天给我念他一千遍。

谁都可以动摇，我们到了这里的人，一个都不准动摇。”

凌沺有些烦的摆摆手，而后瞪着一双虎目道。

虽然他也犯愁发难，但是他更知道，接下来最重要的，就是他们不能有一丝动摇和弱势的表现，必须强硬到底。

至于梵山上下全都恬淡喜乐，或许真的如此，可中原的百姓也是一样，荼岚的百姓同样如此，没灾没难的，日子过得去，谁家没事苦大仇深的，有病啊！