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&ldo;哦,那你那天看见的女人影子有可能是井中死去的女子喽?她们倒底是什么来历呢?&rdo;
&ldo;这个又跟混元教的历史有些关系了,混元教:此教为白莲教同宗,又名清净佛门教、清圆道教,其中有以修天心正法为主的,也有以修和合大法为本的,从正德年间开始,出现了对无生老母的崇拜,又有&ldo;真空家乡,无生老母&rdo;所谓八字真言,据称,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡,封建社会讲究男尊女卑和男女授受不亲,对妇女进行歧视和禁锢。
而民间秘密教门主张&ldo;或是男,或是女,本来不二;都仗着,无生母,一气先天&rdo;,以此吸引妇女走出家门到教门中与男子一同参加活动,&ldo;夜聚晓散&rdo;。
混元教冯进京说:&ldo;(混沌教)男的学成是混天佛,女的学成是沌天母&rdo;。
针对妇女生儿育女的痛苦,《混元红阳血湖宝忏》称&ldo;阳妇人生产男女,秽污不净之水集聚一处,名为血湖。
妇人死后,个个执碗饮尽血水,方得出期。
若请红阳道众启立血湖圣会,讽诵赦罪真经,即赦释前愆,归依大慈悲佛&rdo;。
教门的经卷把妇女抬得很高,如赞扬万里寻夫的孟姜女:&ldo;若不是你留下寒来暑往,大地人难晓春夏秋冬。
&rdo;(《销释孟姜忠烈贞节贤良宝卷》)封建社会中的妇女地位极其低下,处于孤立无援的境地,她们渴望超人的力量来帮助她们解脱精神的枷锁,补偿现实生活中的苦难,因此容易加入宗教性的组织。
教门中的最高神祇无生老母就是泪眼婆娑的慈母形象,&ldo;老母见了心欢喜,……婴儿闯在娘怀里&rdo;(《销释大乘宝卷》),《混元红阳悟道明心经》中无生老母以广大妇女不信教发誓:&ldo;为你不信红阳教,金刃分身发愿心&rdo;(先请老母祝香文品)。
而据王法中所说,无生老母于康熙年间在清苑县国公营转世,出嫁后被丈夫休弃,儿子又遭雷击死,于是在国公营大寺内习教传徒。
这个悲惨的妇女形象正是当时千百万妇女的典型代表,许多女性就是在这个形象吸引下加入教门的。
除此之外,因求治病而入教的女性也多。
农家妇女,除本身体弱多病外,还有年幼的儿女,&ldo;或因自己有病,或因幼孩有病,邪教即乘此机会,多方引诱,谓一上供而病能自愈也。
妇女无知,即亲去上供,列名表内,无论病之愈否,而此身已不能自主矣。
入教既久,廉耻全无,且又勾引他人妇女,而丑态已不胜言矣。
&rdo;此外,有的教首还对女性教徒采用封&ldo;宫院&rdo;的伎俩,利用妇女对天宫的向往和邀富免灾的愿望以及她们的愚昧无知,在传教时行一些苟且之事。
他们将道教内丹派主张的&ldo;男女双xiu&rdo;庸俗化,修练房中术之类的邪术,以妇女为&ldo;鼎器&rdo;,以&ldo;yu女&rdo;为&ldo;采战之术&rdo;,甚至专以少女为&ldo;药物&rdo;,在炼丹的晃子下,行奸污妇女的禽兽之道。
其不甘奸污者,谓之无缘。
我想这些井中的遗骸,应是古代不甘被奸污的可怜女子了吧!&rdo;
(参考资料:刘子扬:清代秘密宗教档案史料概述;和心斋:雷默庵与混元教浅探;《赤峰教育学院学报》2000年第二期、第三期中华文史网;等)
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