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第五一九章 改编（第3页）

米老太爷又说。

“啊？”

米嘉完全跟不上米老太爷的思维速度。

“米同先祖造反，养老虎，卖牛肉，这里全都有了。”

米老太爷说。

“这个故事真不行。”

米嘉说。

“怎么不行？”

米老太爷问。

“我们有很多省城来的游客啊，这里把省城人民写成坏人，省城人民还肯来旅游吗？”

米嘉说。

“没有啊，我这里写的是一个省城地主。”

孟若婷说。

“谁祖上没有几个地主啊。”

米嘉说。

现在的人追思祖先，动不动就这条街原来是我家的，那片地是我祖宗的，这整座山都是我的。

尤其是那些比较繁华的地方，可能冒出几十上百个前地主来。

当然人家也不一定是吹牛，可能这块地的确转了很多次手，尤其解放前社会变化那么激烈。

在古代，穷人很大可能娶不到老婆，自然也没有孩子。

地主可以三妻四妾，生养众多。

这么几代下来，穷人就绝种了，地主的后代占了绝大多数。

当然这些后代会变成新的穷人，没有足够的土地分给他们继续做地主，然后开始新一轮的轮回。

这么算下来，可能每一个人都有做地主的祖先，所以省城也是人均地主。

“那怎么改？”

孟若婷问。

“这还不简单，老虎本来就是野生的。

直接说有虎妖杀了神牛就行，不要提省城地主。”

米老太爷说。

“这样就可以。”

孟若婷说。

“你那吃省城草拉龙津屎是怎么想出来的，这么恶心。”

米嘉说。

“我老家有这么个传说啊，我们那边有个红鸭山，传说是一个神鸭，在隔壁县吃鱼，跑我们那儿拉屎，所以我们那边的土地特别肥沃。

后来隔壁县的人就下毒，把神鸭毒死了，变成红鸭山。”

孟若婷说。

“这什么乱七八糟的传说。”

米嘉说。

“一点都不乱，以前农村经常为了争水争地械斗，打的多了自然就结仇，写故事编排对方很正常。