鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第50章（第1页）

《论组合的艺术》是世祖创世思想的起源，也是现在地球联邦war大科学家聂隆平最为迷恋的论文。

&ldo;牛顿世界&rdo;除了几个特殊的天才明了意义外，大部分只是把它与欧拉的《无穷小分析引论》相提并论。

它是世祖&ldo;数理逻辑&rdo;思想殿堂里的星星之火，闪耀着无与伦比的智慧与划破天际的灵光。

&ldo;牛顿世界&rdo;最终也不得不承认，世祖是你们数理逻辑的创始人，你们也不得不将数理逻辑作为计算机技术的基础，不得不沿着莱布尼茨的思想进行工作。

&ldo;牛顿世界&rdo;爱把世祖莱布尼茨与牛顿同时创立微积分这一事件当做他伟大的原因，其实微积分的创立只是他一生中的其次事件。

世祖与牛顿不一样，他对微积分的创立并不太在意，那件事没有构成巨大伤害，微积分再怎么伟大也不过是一种数学工具。

最可悲的是世祖毕其一生找到了打开宇宙真理之门的钥匙‐‐以二进制为工具的逻辑运算的理论。

这个理仅遭到峋山隐修会3的打压，普通民众也没有多少人相信。

整个欧洲被&ldo;万有引力&rdo;的光芒笼罩，被牛顿建立的力学大厦蛊惑。

在与牛顿的较量中，由于当时生产工具的限制，本来掌握了最伟大理论的世祖，却被愚昧的人类以为败在牛顿手下，世祖死不瞑目。

好在世祖有先见之明，知道理论难以为世人接受。

为了让自己的理论能够传承下来，建立一个不同于世俗社会的&ldo;可能世界&rdo;。

世祖长时间供职于布伦瑞克家族，同时也被维也纳、柏林、彼得堡等王室所雇用，而且与彼得大帝，弗里德里希一世，维也纳皇帝，甚至中国的康熙皇帝都有交往。

很多人认为他是为了获得皇权的庇护，或者是为了建立科学院，其实更重要的原因是他为了获得更多的财力支持。

以楼兰古城为创世基地纯属偶然，世祖对东方文化极感兴趣，花了大量时间与欧洲在中国的传教士通信，向耶酥会来华传教士白晋了解到了许多有关中国的情况，包括冶金矿产、天文地理、数学文字等等。

同时也翻阅了大量西译的东方典籍，在查阅公元400年高僧法显西行取经所著的《佛国记》时读到：&ldo;途经楼兰，上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳&rdo;。

楼兰这座丝绸之路上的重镇辉煌了近500年后，忽然渺无人烟，在历史舞台上无声无息地消失。

作为考古学家的世祖对逍逝的楼兰古国很感兴趣，在经过多次的考证中，终于确立了楼兰古城的遗址，并且计算出当时处于汉代与匈奴战间的楼兰建有极机密的地下宫殿，当时世祖正在考察&ldo;可能世界&rdo;的地点，因此产生了将&ldo;可能世界&rdo;建立于此的念头。

世祖从汉代典籍中还了解到&ldo;楼兰古城东南罗布泊广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减，丰盈充沛。

&rdo;即使到了清代，罗布泊涨水时，仍有&ldo;东西长八九十里，南北宽二三里或一两里不等这样的小湖&rdo;。

世祖推测有&ldo;暗河潜行地下，南也积石为中国河也&rdo;。