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第74章（第2页）

&ldo;我亲眼目睹那些具有代表性的苗疆文物被焚毁和打砸，我试图抢救出一两件文物，结果也被当成顽固不化改造不彻底的坏分子被殴打。

&rdo;温儒弯着腰身后凸起的驼背更加明显。

&ldo;我的背就是在那个时候被打伤，侥幸捡回一条命，可脊柱严重受损。

&rdo;

原来温儒并不是天生的驼背，听他的讲述应该也是痴迷考古的人，可我很难把一个舍命都要保护文物的人和在地下祭坛丧心病狂炸墓杀人的温儒联系在一起。

&ldo;温老，没听您说起过这段往事。

&rdo;叶知秋的目光中充满了敬佩。

&ldo;后来怎么样了，那处遗迹保存下来了吗？&rdo;

&ldo;没有。

&rdo;温儒惋惜的摇摇头。

&ldo;就我一个人势单力薄又怎么能阻止住狂热的红小兵，那处遗迹从建筑造型看应该是苗疆祭祀的地方，这样的东西在当时属于封建迷信复辟，等我伤好再去的时候，遗迹已经是一片废墟。

&rdo;

温儒的样子痛心疾首，看的出这一次他没有做作的伪装，的确是发自肺腑对文物被毁的扼守惋惜。

&ldo;那处遗迹和九黎族祖神有什么关系？&rdo;我好奇的问。

&ldo;晚上我偷偷潜入遗迹废墟，试图看看能不能找到还幸存下来的文物，在一片狼藉的残垣断壁中，我发现了这个。

&rdo;

温儒从随身背包里拿出一个巴掌大的石块，在火光中我们看见石块上有刻纹，上面的图案竟然和廖凯手里的青铜面具一模一样，唯一不同的是，石块上的图案呈左右对称完全一样的两个，而且在纹身和工艺上比青铜面具要细腻很多。

&ldo;石块上的雕刻纹饰在苗疆文化中极为罕见，当时也是我第一次看到，这些图案和苗族宗教文化传统的图案截然不同，一时间我也分不清这处遗迹的时间和祭祀的对象。

&rdo;温儒不慌不忙告诉我们。

&ldo;这石块我一直留在身边，后来走访了很多地方，反复对比苗疆的宗教文物，最后确定遗迹的时间应该是在西晋时期。

&rdo;

&ldo;西晋……&rdo;宫爵若有所思的想了想。

&ldo;青铜面具是蚩尤时期的古器，而上面的图案又出现在西晋时期的苗族遗址中，说明这个图案一直都有传承。

&rdo;

&ldo;江西距离这里几千公里，如果按照祭司所说，九黎族先民在此地为祖神修建神殿，并一直等待祖神苏醒，那为什么代表祖神的三眼麒麟会出现在千年后的西晋时期，并且还是千里之遥的江西？&rdo;将军弹了弹烟灰自言自语。

&ldo;这件事我还没讲完，真正让我匪夷所思的事还在后面，这也是为什么这一次我会到这里探查青铜面具来历的原因。

&rdo;温儒沉稳的说。

&ldo;温老，后面还发生了什么事？&rdo;叶知秋问。

温儒重重叹了一口气慢慢告诉我们，在他潜回遗迹的那晚，被巡逻的红卫兵发现，不分青红皂白对其殴打，他的脊柱就是在那个时候被严重打伤，温儒命悬一线奄奄一息时被苗户救走。

苗户精通糙药医术，机缘造化竟然抱住了温儒的命，但却落下终身残疾，等温儒好了以后，苗户询问他为什么命都不要还要去管那些遗址，温儒拿出找到的石块告之这处遗迹可能会填补苗族历史上的空白。

苗户见温儒如此执着，便告诉温儒一个秘密，让他万万没想到的是，这苗户竟然是祭司，在文革的时候宗教受到极大的破坏和冲击，因此苗户隐瞒了自己祭司的身份。

温儒所会的苗语也就是那个时候跟随苗户所学，苗户所担任的祭司一直世代薪火相传，因此温儒也从苗户口中了解到太多苗疆不为人知的历史和典故。

&ldo;我就是从那个时候开始痴迷于苗疆文化研究，但真正让我锲而不舍的是另一件事。

&rdo;温儒的神情变的严肃。

&ldo;在我伤好以后跟随苗户研习苗疆文化历史的过程中，苗户为我讲述了一件离奇的事。

&rdo;