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第六十七章 最终回帐薄（第2页）

，如今“蜂窝山”

早已从河北搬到了四川，经历了那么多年月，身边多少东西都没了，这乌木匣子却始终保存完好，因为当初应承了人家，就得替人家好好看管。

李老掌柜自觉年事已高，恐怕无法再保存这里的东西了，就将“乌木匣子”

交给我们，毕竟同是“摸金校尉”

，强似他死后落在不相干的外人手里，至于里面究竟装了些什么，他就不得而知了。

在得知多玲的死讯之后，我的情绪比较低落，见木匣样式古老，估计里面肯定装了些贵重东西，加上当时酒意涌上了头，就没有急于打开来观看，喝酒直喝到深夜里尽醉方休，转天一早我们谢过李掌柜，作别了动身回程，这次分做两路，hirley杨和幺妹儿取道湖南，接了陈瞎子，然后一同到北京会合。

一路上无话，我和胖子最先回到北京，明叔和大金牙等人早已经等了多时，明叔不住打听我们去什么地方倒斗了？可曾发市？我没有吐露半个字，只是让胖子和大金牙二人，按照孙九爷信中描述的地点，挖出了他研究整理多年的许多资料，却没什么文物古董，只好垂头丧气的把东西裹了回来。

我把这趟所得的几件东西都拿到桌上，和胖子、大金牙三人关起房门，商量如何处置，孙九爷留在了棺材峡，这辈子到死是不肯再露面了，他留下的古卦资料却都是真的，只是想解出周天全卦，还需有张赢川那样的大行家协助，不是一两年就能有结果的事情，而且离不开“归墟青铜古镜”

。

我以前对“十六字周天老卦”

极感兴趣，但过往经历了许多事情，使我隐隐觉得天机卦象惑人不浅，当年张三爷也不会毁去十六字阴阳风水秘术的其中一半了，很可能与此大有关联，另外以前我就发现张赢川这个人甘于淡薄，好象并不怎么看重“周天全卦”

。

张盈川精通“理学”

，推天道而明人事，他的眼光看得极远，能见识到许多常人看不透的道理，我要是把十六字阴阳风水秘术补全了，未必就是一件好事，何况还要费上许多脑筋来做水磨功夫，我这性子哪能坐得住枯禅？ァ78中文ヤ~⑧~1~ωωω.7~8z~w.còм

我思前想后，最终决定把孙九爷研究古卦机数的资料，都转送给张赢川，而“归墟古镜”

和“青铜龙符”

，更是意义非凡，“归墟青铜器”

都是传古的重宝秘器，一同出海的船老大阮黑因“归墟青铜镜”

而死，我的战友丁思甜更是与“青铜龙符”

有千丝万缕的联系，这些东西不应该落在任何人手里，仍是交还陈教授处置最为妥当。

胖子捧起李掌柜给的“乌木匣子”

来问我：“老胡，这东西咱怎么办？都到北京了总该打开瞧瞧，这匣子份量不清，摇晃起来里边哗啷哗啷乱响，是不是有袁大头啊？”

我始终认为“乌木匣子”

是他人之物，总不能因为别人不回来取，就当借口据为己有了，但我更好奇同为摸金校尉的前辈手里，究竟能有什么宝贝，这世上只有三枚真正的“摸金古符”

保留下来，我和胖子、hirley杨每人一个，其中两个是当年无苦寺了尘长老所传，另一枚是胖子在鱼骨庙后的古墓里找到的。

以此看来，当年在“蜂窝山”

订造金钢伞的客人，很可能是死在龙岭蜘蛛洞里的前辈，要真是那样，他肯定永远都不可能来拿回自己寄存的东西了。

当年那位最后的搬山道人鹧鸪哨，为了寻找掩埋在黄沙下的“黑水城通天大佛寺”

遗迹，就拜无苦寺了尘长老为师，想学寻龙诀和分金定穴之术，怎料了尘长老途中遇难死于非命，并没有来得及传授他“寻龙诀”

，在了尘长老临终时，曾留下遗言嘱咐鹧鸪哨，让他去黄河两岸寻找另一位“摸金校尉”

。