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第129章 善恶正邪（第2页）

仁者必造施化，有恩有为。

其意：那些自认为仁慈的人必然会通过自己的方式去创造、建立、施惠和教化，以此来改变他们心中所不认可的事和物。

诸不知这些行为都是带有情感和目的，同时也伴随着自身的偏好或厌恶喜怒。

一旦有了这些行为，事物就会失去其原始的纯朴状态。

当人为有意识地创造和干预事物时，事物就无法保持其自然之态。

况且以己之念，施于人，施于物，这本身就带着一个欲字，也不过是欺人之举，更是自欺之径

而修道之人讲究的是心思豁达，行事追求本心，不以所谓的善恶正邪去改变自己的初衷。

无为无造乃不变的宇宙定律，人于天地间与万物平等，没有高低之分，只介于自身对事物的认识。

善恶正邪也只存于相对。

就好比野兽食人，其乃生存之道。

人却自以为尊，视其为恶。

而人食兽畜，则视为自然之道，如此相悖，又岂是自然之道？

这便是自身对事物的认识………………”

尽管吴天的解释已经很通俗，但很多人还是不明其理。

只见王珂眼神微闭，她在思考吴天这段话的意思，良久过后，她睁开双眼，面色犹豫的走到吴天面前。

“我………我………”

面对这个当众打了自己一巴掌的男人，王珂心中那一份恨意已在之前佛教军被斩杀的那一刻消失殆尽。

吴天对这个女人谈不上喜怒，见她吞吞吐吐，便点头示意她有话直说。

最终鼓起勇气。

“刚才………刚才您说的野兽食人乃生存之道，而人却自以为尊，视其为恶。

而人食兽畜，则视为自然之道这一点我认可。

可是那句善恶正邪只存于相对我不明白其中的道理。

就好比这些诈骗分子，他们丧尽天良，不择手段，如果以那句话的意思，这也是恶人的生存之道，但是这显然违背了自然定律。

您能详细的说说吗？”

不得不说，这个女人虽然脾气孤傲韧性，但心思却甚是聪慧，吴天也没有因为她之前的冒犯而计较，还是向她解释道：

“此非人性之道，然的确乃自然之道。

我刚才所说，善恶正邪只存于相对这句话听起来很矛盾，但我刚才也说过，任何事物都介于个人的认识。

你站在正义大善的角度，那么他就是邪恶的，是违背人性的。