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582 九鼎之变四（第3页）

只是，大多的人都无法活到自己的定数，因为你不能一直保持自身的健康。

就说郭嘉吧，他的死完全是自己把身体给弄垮了，可不是到了定数。

戏志才也一样，是他自己病弱的关系，不关什么定数。

还有诸葛亮这些人，都算不得定数，他们的死多少有些身体不支的缘故。

在治下，这种年纪轻轻就死的，很少。

真个来算，他治下百姓的平均寿命。

有六十岁。

且这个平均寿命还在往上增加。

原因很简单，就是大家吃的好。

喝的好，还锻炼身体。

这还不算那些突破了寿命极限的。

若算他们，似乎没法算啊。

你就说全真七子吧，他们都几千岁了，怎么算？

他算的平均寿命，是那些没有突破寿命极限，依旧存在定数的人。

收回目光，问守音、守德道：“你们两个怎么看如今的南汉国？”

守音、守德对视一眼，守音道：“师尊，我觉得南汉国与我华夏不同。

虽然。

其中有许多地方是相似的，可制度、老百姓生活、官员操守等等，都大有不同。

若南汉国不变，依旧会爆发战乱。”

守德跟着道：“弟子仔细研究对比了两国的不同，发现华夏的制度毕竟松散。

也不对，是看起来比较松散，实则却异常紧密，而其中各种制度，都约束着各行各业的人。

让百姓、官员有各自的生活。

南汉则不同。

他们虽建立了不同的制度，实则却没有跳出封建制度的桎梏。

就弟子所见，那些工人的生活看似更好了，实则却更加劳累。

短时间还看不出什么。

可时间长了，这些人必定是要反抗的。”

点头，道：“不错。

你们两个都看到了本质。

两国的不同，就在于制度。

华夏的制度大大不同于汉朝与南汉。

这在于教育。

南汉那里的教育虽有许多新的东西。

可只是改变了人的生活方式，并没有改变人的思想。

时间久了。

自然要出大问题。”

“思想是一个很奇妙的东西，他不受人的控制。

就说那两国的百姓吧，他们若来到我华夏生活，必定会有一定时间的不适应。

只是，当他们适应后，就无法回去了。