鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第664章 包头市32（第2页）

汪古部系突厥后裔，原世居于新疆，大约在唐朝末年迁至阴山一带。

汪古部信奉景教，属基督教聂斯脱里派，东方亚述教会，起源于今叙利亚。

景教随着汪古部在唐朝末年的迁入被带到和传入大漠草原，敖伦苏木城遗址也因此成为欧洲文明传入东方的重要节点之一。

因汪古部赵王世居此城，敖伦苏木城又称“赵王城”

。

###二、遗址规模与布局

敖伦苏木城遗址平面略呈长方形，坐北向南，方向40度。

城址北墙长960米，南墙长950米，东墙宽560米（另有说法为570米或580米），西墙宽580米，占地面积约55万平方米。

城墙总体成垄状，北墙西段、西墙及南墙西段夯层清晰，最高约3米，墙基宽约3米。

城址四个角有墩台，东、西、北城墙辟有城门，并设有瓮城。

城门、角楼与城墙的的轮廓清晰，展现出元代城市的防御体系和建筑风貌。

城内建筑遗迹甚多，街道布局依稀可辨。

城址内发现有建筑遗址17处，高台和土包99处。

主要街道为两条相交的“十”

字街，东西贯通东西城门，南北从北城门直向南。

在城址南部正中，筑有一内城，现留存几个高大夯土建筑台基，最高的可达3~4米。

这些建筑遗迹为研究元代城市的建筑布局和风格提供了重要实物资料。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

###三、文物遗存与文化价值

敖伦苏木城遗址内散布着各种遗物，以陶瓷器残片、砖瓦建筑残件较多。

此外，还建有大型石料制品，如石碑、龟趺、碑额、柱础、臼、碾、磨盘、墓顶石等。

着名的发现有“王傅德风堂碑记”

碑（今下落不明），以及畏吾儿体蒙文、古叙利亚文墓石铭刻等。

这些文物遗存对于研究蒙元史，特别是汪古部的历史遗迹、汪古部与成吉思汗家族的姻亲关系，具有重要的意义。

在城内中部偏北有一处重要建筑遗址，推测为景教寺院，后改为喇嘛庙。

在城内东北角，有一高台建筑遗址，推断是罗马教堂，这是目前东亚地区发现最早的一处天主教堂遗址。

这些宗教建筑的存在，反映了元代时期各种宗教文化的交流与融合。

###四、保护与利用

敖伦苏木城遗址于1996年11月20日被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

目前，该遗址处于保护和未开发状态，正在申报世界文化遗产。

当地政府计划将其建成草原生态博物馆，以更好地保护和展示这一珍贵的历史文化遗产。

###五、旅游参观

对于热爱历史文化、考古学和旅游的朋友们来说，敖伦苏木城遗址无疑是一个值得一游的景点。

这里不仅可以欣赏到元代城市的建筑风貌和布局，还可以了解到汪古部的历史文化和宗教文化。

在参观过程中，请务必尊重遗址的文物价值和历史意义，不要随意触摸或破坏遗址内的文物和设施。

综上所述，敖伦苏木城遗址是一处集历史、文化、考古和旅游于一体的宝贵遗产。

它以其独特的地理位置、丰富的文物遗存和重要的历史价值，吸引着无数游客和学者前来探访和研究。