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各个大的境界的提升,本国师也有办法帮着解决。
这样,我这里有些境界丹,你拿回去,给你的门派中那些即将突破的门人弟子使用。
有了这些境界丹做物证,让你的门派的门人弟子亲眼做个见证,他们就知道该怎么做了。”
秦之初连渡劫丹上都能做手脚,像凝婴丹、九转金丹等此类比渡劫丹容易炼制无数倍的境界丹,秦之初焉有不做手脚的道理?
这些境界丹无一例外,秦之初在炼制的时候,都用信之醍醐做了辅料。
只要有人吞服了这些境界丹,那么心中就会对秦之初产生好感,产生膜拜的冲动。
只要再有人引导一下,不愁他们不变成秦之初的信徒。
这样做,或许有些不太道德,不太光明正大,但是绝对有效。
秦之初不是迂腐到一定要按照圣人的标准要求自己,只要能够提升自己的实力,很多手段,他都愿意尝试。
何况,将这些人变成他的信徒,未必就不是对他们不好。
香火之力需要有信徒心甘情愿地供奉,才会产生。
香火之力的多寡跟信徒数量的多少,有着非常直接的关系。
为了香火之力,秦之初不但不会残害他的信徒,还会想方设法地为他的信徒们提供方便,让他们突破修炼路上的一道又一道障碍,在大的境界的上获得突破,延长寿元,好能够更加长久地给他提供香火之力。
撇开这一点,如果他们不成为秦之初的信徒,秦之初就不会管他们的死活,几乎可以肯定,他们百分之九十九以上,都会半途陨落,最后真正能够修炼到渡劫期,少之又少。
再往前一步,能否顺利渡劫,那就更是万中无一了。
换个角度来看,秦之初使用这种方法发展信徒,其实是对他自己,还有对他的信徒,都有好处的事情。
他要是因为某些迂腐的观念,而矜持身份,不去做,才是让门夹了脑袋了。
惠能真人带着秦之初给他的丹药就走了,他走的时候,还带着一枚秦之初赐给他的离殒丹。
秦之初还想他承诺,如果他能够把门派中的门人弟子至少一半变成秦之初的信徒,秦之初可以再给他一枚离殒丹。
圣域什么都好,这里的修真文明要比大周发达了不知道多少倍,但是唯独有一点,就是圣域没有一个人能够炼制出来离殒丹。
要是有人能够炼制离殒丹,秦之初当初拿出来拍卖的雷嗔石,就不会惹出来那么多的风波了。
秦之初给惠能真人的是一枚下品的离殒丹,可以帮助惠能真人增加一成渡劫成功的可能性,这个比例已经相当不小的,要知道每一名渡劫期渡大天劫的时候,成功和失败的概率可不是五五分成。
而是万中无一,换句话讲,成功的可能性不足万分之一。
有了离殒丹,不足万分之一变成了十分之一略强。
这是个什么样的变化呀?
惠能真人大喜过望,小心翼翼地把离殒丹收好,再三向秦之初表示了他的虔诚,这才带着对未来的无限憧憬,回门派去了。
慧能真人之后,又先后有几个渡劫期送上了门。
秦之初自然是老实不客气,没有一点高手风范地让蛟龙和他们正面交锋。
他则躲在后面,继续用青铜印敲他们的后脑勺。
随后,秦之初又仿照惠能真人的例子,把这几个渡劫期变成了他的信徒。
包括惠能真人在内,秦之初一共成功地把八名渡劫期变成了他的信徒,如果算上凤姑、蛟龙的话,正好凑成十个。
在这之后,很长一段时间。
再没有一个渡劫期上门,也不知道他们是听到了什么风声,还是干脆不相信秦之初有帮着他们渡劫的本事。
秦之初也不着急。
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