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尼雅尔萨迦（第2页）

幸好他们立身高迈，拒绝挑拨，互相以退让维系了友情，直到贡纳尔被别人所杀，尼雅尔悲痛不已。

在当时的冰岛，男人们追求的是荣誉，而荣誉的主要标志是不计成败地复仇。

在复仇的血泊边，也有一些智者开始在构建另一种荣誉，这种荣誉属于理性与和平，属于克制和秩序，但一旦构建却处处与老式荣誉对立。

尼雅尔和贡纳尔就长期在这两个荣誉系统间挣扎，他们眼前有亲属的哭诉、真实的尸体，他们都忍下了，同时也就忍下了众人的讥笑，内心的煎熬。

他们已经意识到，只要稍有不忍，就会回到老式荣誉一边，个人受到欢呼，但天下再无宁日。

而如果能忍，则有可能进入一个连他们自己也不清楚的新天地。

所以，此刻要忍气吞声。

贡纳尔死后，尼雅尔又遇到了另一位似友似敌的勇士弗洛西，而且成了联姻的亲戚。

嫉妒者莫德，就在那对新婚夫妇身上做起了文章，结果新郎无辜被杀，新娘要求复仇，尼雅尔和弗洛西两个家族成了不共戴天的冤家。

仍然是莫德作判决，由尼雅尔赔偿弗洛西。

那天，一大堆白银陈列在“法律石”

边上。

尼雅尔仍然觉得对不起弗洛西，又在这堆白银上加添了一件丝绸长袍。

但他没有想到，这个加添突破了判决的数字，使法律赔偿突然具有了法律之外的赐予。

这也立即被弗洛西敏感到了，怀疑其中包含着羞辱，便拒绝赔偿，抓起丝绸长袍狠狠一摔，开始采取法律之外的暴力行动，把已经开始舒缓的事态重新推向危机。

尼雅尔家庭终于被弗洛西点燃的烈火所包围。

弗洛西有意让尼雅尔夫妇逃生，尼雅尔拒绝了。

尼雅尔死后，弗洛西坐上一条不适合航行的船出海，再也没有回来。

两个好汉都选择了死亡，因为他们在精神上已无路可走。

就老式荣誉而言，已经无力为自己的儿子们复仇；就新式荣誉而言，也无力把法律重新从血泊中扶起。

其实还有一个层面他们都无法对付，那就是萨迦作者一再强调的在暴力与法律之间游走的小人。

尤其是那个我们经常遇到的莫德，不仅集嫉妒、挑拨、凶杀于一身，而且还是一个永恒的审判者。

有这样的人挤在中间，什么坏事都会冒出来，什么好事都存不住，什么好人也活不长。

而且，人们总是用口口相传的恶意，在嘲笑着英雄好汉。

难怪尼雅尔死后一位叫卡里的武士长叹一声：“用口杀人，长命百岁。”

但是卡里也抓不住那些“用口杀人”

的人，至少找不到可以陈之于阿尔庭的证据。

他在“法律石”

前握剑站起，决定先用传统暴力手段改变一下人们嘲讽的方向，然后用生命来祭奠那个用法律和暴力都无法卫护的诗与花的世界。

他在“法律石”