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兴亡象牙白（第2页）

他杀的是自己的亲生母亲、妻子、弟弟和老师，听起来简直毛骨悚然。

当然这种杀戮与宫闱阴谋有关，例如他的母亲确实也不是什么好人，我们且不去细论；让我愤怒的是，公元六十四年一场连续多日的大火把罗马城大半烧掉，这个皇帝居然欣喜地观赏，还对着大火放声高唱。

火灾过后为了抑制民愤，胡乱捕了一些“嫌疑犯”

处死，而处死的手段又残忍得让人不知如何转述。

例如把那些“嫌疑犯”

当做“活火炬”

慢慢点燃，或蒙上兽皮让群犬一点点撕裂。

这样一个人，居然迷醉希腊文化，迷醉到忍不住要亲自登台表演。

甚至，当他发现罗马人对他的表演不够推崇，居然花了一年时间在希腊从事专业演出！

一个人的艺术和人品很可能完全是两回事，尼禄就是一个极端化的例子。

如果说，一个国家最大的灾难莫过于人格灾难，那么，尼禄十余年的统治也像那年在他眼前燃烧的大火，对罗马的损害非常严重。

人们由此产生的对于罗马的幻灭感、碎裂感、虚假感，无异于局部的国破家亡。

惊人的光辉和惊人的无耻同根而生，浓烈的芬芳和浓烈的恶臭相邻而居，尼禄使罗马有了自己的阴影。

所幸的是，不是尼禄消化了罗马，而是罗马消化了尼禄。

三

罗马帝国最终灭亡于公元四七六年，最后一位皇帝叫罗慕洛斯·奥古斯都。

当代瑞士出生的剧作家迪伦马特写过一部《罗慕洛斯大帝》，颇为精彩。

几年前曾有一些记者要我评点二十世纪最优秀的剧作，我点了它。

在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。

他容忍大臣们裹卷国库财物逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。

但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。

如果大车必然要倒，却试图去扶持，反而会成为历史的障碍；如果历史已无意于罗马，励精图治就会成为一种反动。

于是，他以促成罗马帝国的败亡来顺应历史。

他太了解罗马，知道一切均已无救。

但是，作为战胜者的日耳曼国王更有苦衷。

他来攻打罗马，是为了摆脱自己的困境。

他没有儿子，按传统规矩只能让侄子接班，但这个侄子是一个年轻的野心家和伪君子。

国王既已看穿又别无良策，只能通过攻打来投靠罗慕洛斯，看看有没有另一种传位的办法。

于是，败亡者因知道必败而成了世界的审判者，胜利者因别有原因而浑身无奈。

由此联想到，人类历史上的多少胜败，掩盖了大量的反面文章。

我认为这是最高层次的喜剧，也是最高层次的历史剧。

跳开虚构的艺术，回到真实，我又低头俯视脚下。

罗马帝国灭亡之后，这里立即荒凉。

不久，甚至连人影也看不到了，成了一个彻底的废墟。

野草、冷月、断柱、残石，除了遗忘还是遗忘。