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第二十七章 如此秀才（第2页）

解试考中了的，就叫举子了，也叫举人。

不像明清之时，举人一旦中举，就终身是举人。

在宋朝，举人不过是考省试的资格而已，只要省试没有取中，下次解试还得参加。

当然了，宋朝对多次中不了进士的举人，会有免解试的优待。

而想要参加解试，一般是乡中选拔考核或者举荐，基本就是在本乡本县本村的读书人中选一些尖子生，跟后世的摸底考试差不多，而这些被选上的尖子生，就是秀才了。

推举参加解试的方式有太多种了，比如国子监取解试，诸州府取解试，开封府取解试，各种别头试什么。

诸州府算是最普遍的一种了，就是各个州为下属乡县举行取解试。

在宋朝前期，这个秀才就是对学习好的学子的称呼。

但是宋朝也没什么强制规定，平头百姓也分辨不出读书人到底哪个学业好，哪个学业差，于是乎发展到后来，这个秀才嘛，就是宋朝读书人的泛称了。

只要一个参加了县学、州学的学子，身穿儒袍的，都会被人称作是秀才。

嗯，你没看错，张小官人你也可以叫他张秀才，因为张正书也是挂名在县学里的学子，虽然……咳咳，他的课业嘛，能气死教谕。

但不管怎么说，他对州学的贡献还是很大的——他那便宜老爹，不知道每年要给县学输捐多少钱粮。

奈何张正书不学好啊，至今都没从县学升入州学。

就好比后世有人读了差不多八年小学都没毕业一样，说出去徒增笑话。

不多时，一个身着儒袍的中年人，已经在佃客的紧赶紧催之下，来到了田垄之间。

“这不是李秀才吗？”

管家张通还认得的，这个李秀才虽然是李家村里出类拔萃的人物，但是他的天分实在欠缺，考了好几次解试，都不曾考上。

无奈何，只能到县学里做个讲书，负责给孩童启蒙，得几斗米之钱粮，好维持生计。

中国的读书人都是这般的，只要走上了科举这条路，就会一条道走到黑。

考上的还好说，考不上的，大部分好像李秀才这样，肩不能扛，手不能提，不屑于去找其他营生，穷困潦倒得只能维持个读书人的体面。

他们甚至连小吏都不屑于去做，认为只有做官，才是他们要做的。

过得再穷困潦倒都没问题，他们还有梦想啊，想着做官以后，钱银有了，地位有了，权力有了，老婆宅子什么都有了……

张正书觉得这种人做了官，那才是宋朝的悲哀。

眼高手低，不通人情世故，不懂民生活计，五谷不分，四体不勤，甚至比他还不如。

然而，李秀才还自我感觉良好，只是拱拱手说道：“有礼了……”

傲慢得好像瞧不起张通似的，这股优越感也是没谁了。

张正书皱起了眉头，但也没说什么。

他知道，宋朝读书人的优越感，大抵上是来自于宋真宗那首《劝学诗》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”

皇帝都这么说了，读书人还不把脑袋扬到天上去？真个是“万般皆下品，惟有读书高”

啊！