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第297章 楼观之道宇文复辟（第2页）

“文始教派，楼观之道，怎能不去见识一二。”

终南山麓，山水秀丽，风景优美，素有“仙都”

之称，自古以来就是道教名山福地。

苏铭走在崎岖山道上，眼前似是而非的景观一一呈现在他面前，射雕当中，王重阳在这里建立了全真教，比楼观道全盛时期还要强大，更是在后世与正一派分庭抗礼。

山还是那个山，人已经不再是那个人，楼观道传承久远，乃是现如今北地第一大道派，在魏、周、隋各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。

道家素有“夜观星象”

的传统。

楼观道以结草为楼，观星望气，因以名楼观。

形成于北朝北魏时期，流传鼎盛至隋唐间，更是为唐代皇家李氏宗观。

立意畅玄皆本“道法自然”

“清静无为”

为根基，尊尹喜为祖师。

然教派依附王朝兴盛，也因王朝衰落而受到牵连，这也是北地诸多教派更迭不休的原因，离王朝中心太远了，很难不受到政治牵连。

徐子陵跟在苏铭身后，望着眼前的秀丽山川，陷入了沉醉，他去过青城山，也曾于龙虎山下悟道，而今登上终南，山川灵秀尽在心中，胸怀更加开阔。

山上，宫观阁楼一应俱全，历经北魏，北周，大隋等朝代，楼观道在北地影响力极大，也正是因此，慈航静斋的山门也隐藏在这座山中，隐隐有监视之意。

两人走进大殿，像寻常香客一样给老子和关尹子两人上了一炷香。

刚转身，一位白须白眉，眼神澄静的道袍老者出现在他们面前，其人身着八卦道袍，手持拂尘，一举一动充满着“其动若水，其静若镜”

的出尘意味。

“贫道岐晖见过两位道友。”

岐晖？

见到此人，苏铭眼中露出一丝诧异，如此境界，如此气象，怪不得楼观道在他手中大兴。

此刻，在他眼中，此人周身精气神凝为一体，看似苍老的身躯里隐藏着勃勃生机，其境界俨然逼近了大宗师，与龙虎山老天师别无二致。

道门不愧是传承久远的大派，佛门势大的情况下，居然还有这样的底蕴，甚至在宋明两朝愈发兴旺，压制佛门。

苏铭暗自点头，打了个道揖，“在下苏铭，见过楼观道掌教真人。”