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周语14 内史兴论晋文公必霸（第2页）

既毕，宾、飨、赠、饯如公命侯伯之礼而加之以宴好。

仪礼结束以后，晋文公对太宰和内史的酬谢、飨食、馈赠、郊送等礼仪也都按照诸侯的等级进行，而且宴请的态度相当谦和融洽。

内史兴归，以告王曰：“晋不可不善也，其君必霸。

内史兴回来，把这件事告诉襄王时说：“晋国是不能不善待啊，它的国君一定会称霸诸侯。

逆王命敬，奉礼义成。

敬王命，顺之道也；成礼义，德之则也。

他们恭敬地接受王命，执行礼仪得当。

尊敬王命，便是顺从上下之分的行为准则；行礼得当，就是具有美好德行的表现。

则德以导诸侯，诸侯必归之。

以美好德行来作为诸侯的表率，其他诸侯一定会争相归附于他。

且礼所以观忠、信、仁、义也，

况且礼仪就是用来观察忠、信、仁、义的，

忠所以分也，

忠是用于分析判断的，

仁所以行也，

仁是用于施行的，

信所以守也，

信是用于维护的，

义所以节也。

义是用于节制的。

忠分则均，

以忠去判断才公平公正，

仁行则报，

以仁去施行才能生效，

信守则固，

以信去维护才能稳固，

义节则度。

以义去节制才会适度。

分均无怨，

分配均匀公正了就没有怨恨，

行报无匮，

施行生效就没有困乏，

守固不偷，

维护稳固就不会出现苟且偷安之事，

节度不携。

节制适度就不会离心离德。