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第0104章 抹杀红楼诸仙（第4页）

龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

端午祭龙礼俗与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。

仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天，处在“正中”

之位置，喻事物处于最鼎盛状态，乃大吉大利之天象。

端午节又和春节、清明节、中秋节并称为四大传统节日。

所以，在中原大地上，端午节历来就很受人们的重视。

仲夏端午，飞龙在天，龙气旺盛，百邪皆避。

主要习俗有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等。

一大早，袭人就拿了个她亲手做的香囊给贾芸佩戴上。

同时，家里的姑娘们头上也簪以石榴花，还用花红绫线结成樱桃、桑葚、角黍、葫芦等形状，以线贯穿，佩戴在身上，以示吉祥。

另外丽人和可人还用五彩丝线编成圆环套在手腕和脚腕上，闺房里也挂满了小葫芦、小角黍、小布老虎等装饰小件。

卜氏、苗婶儿和几个粗使婆子头上还戴了红绒制成的蝙蝠、福字梅花等绒花绢花，这习俗叫做“长命缕”

。

早上吃了饭后，贾芸就带着袭人和媚人坐着马车前往薛家。

只有十几天贾芸就要和薛宝钗成亲了。

今天去了后，估计在成亲之前，他和薛宝钗就不会再见面，毕竟临近婚期，该做的样子还是要做的。

到薛家后，贾芸将自己画的画像送给了薛宝钗。

薛宝钗看了之后，非常喜欢，并回送给了贾芸一个她亲手做的香囊。

“都戴上吧，袭人给你备的就不要取下来了。”

薛宝钗见贾芸已经戴了一个，善解人意道。

贾芸想了想，还是将袭人的那个取了下来，放入怀中，然后只佩戴薛宝钗给的香囊。

袭人在旁边抿嘴笑了笑，不以为意。

因为他知道贾芸重视的东西，都喜欢往怀里揣，不重视的往往就直接塞到衣袖里。

所以袭人知道贾芸心里有她，这就足够了。

吃饭时候，贾芸又趁机和薛王氏、薛宝钗以及薛蟠私下商量了一下婚礼之事。

这事儿本来是由双方媒婆来商量的，不过贾芸觉得私下里沟通好了，更不容易出纰漏。

毕竟成亲是人生大事儿，最好能顺顺利利的才好。

稍微问了一下后，贾芸放心不少。

薛王氏说薛家这边的各项准备已经差不多了，还有一些都是细枝末叶的事儿，未来十多天也还来得及处理。

吃过饭后，贾芸又和薛宝钗私下呆了一会儿。

薛宝钗这个透风的小棉袄将薛家陪嫁多少都跟贾芸说了。

“六十六万两银子，京城、金陵、苏州等地共八十六间商铺，良田三千八百亩，还有床柜、妆匣、樟木箱、状元箱、子孙宝桶、春凳、布匹、珠宝、珍玩……”

虽说贾芸先前有心理准备，还是被薛家的大手笔吓了一跳，看来贫穷真是限制了他的想象力。

不过他记得原著中薛宝钗嫁人的时候，陪嫁是没这么多的。

不过那会儿薛家已经衰落的厉害，贾府建造大观园时，估计也吃下薛家不少的银子，所以那时候的薛家已经没有多少积蓄了。

而现在的薛家虽然也在衰落，但几代人打拼下来的老底儿还在，所以手笔大些也就不足为奇了。

薛宝钗笑着说：“这些都是我哥定下的，我娘还有些舍不得，最后还是我哥拍板，说他就我一个妹妹，不能苦了我，我娘没办法，只得同意了。”

薛蟠虽然喜欢胡闹，但对薛宝钗是真没得说。

从薛家回来，贾芸刚到家，丽人就给她送来一堆笔墨纸砚，说是林黛玉她们送来的回礼。

“这几个丫头礼尚往来倒是拿捏的挺好的。”