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百姓在乎的是是否吃得饱，黄巾入城后夺去了粮食，而官军重夺城池后却也并未管他们的死活。

朝廷不管，谢乔管。

刚经历兵祸之苦的满城百姓，她正好可以许以食物和屋舍，将之收入西凉。

身为朝廷官员，谢乔不便亲自出面。

是以，她想了个法子，派麾下军士脱下衣甲，扮作普通百姓，混入其间，秘密带上美味的肉馅饼，在城中百姓间散布消息。

“乡亲们，我知道有一个好去处，有吃的，这饼就是我从哪里拿的，尝尝，你也尝尝。

好吃吧？那里多的是，只要你们去了，日子就会好起来的。”

“不难走的，百来里地，只要你们进到荥阳城，在城中寻到一少年，呼‘奇变偶不变’，他便会为你们引路。”

此后，阳城百姓日渐减少，他们以流民身份出城，而后奔向一个共同的方向——

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第40章

“青青园中葵，朝露待日晞。”

“陽春布德泽，万物生光辉。”

……

宽敞明亮的学堂里，孩童的歌声清脆悦耳，不掺杂丝毫杂质的空灵，即使是为他们抚琴伴奏的温嫻，也被这动听的音色迷住了。

她想，今年年关的歲除宴，这曲《长歌行》一定是拿得出手的。

温嫻最擅长的是音律，音律雖然不能吃饱穿暖，却并不是无用的东西，它能陶冶性情，丰富精神世界。

謝乔听说温嫻的过往后，便千方百计帮她从敦煌城弄来了一把琴。

自伤愈后，温嫻便与夫君徐垣一起，被主公謝乔聘请在榆安的官学里出任先生。

不过夫君和謝均小先生一样，除了作为学堂的先生，还兼着县府的公务。

当然，现下县府的职能并未完备，除了榆安、龙勒二城，主公将来的其他城池的大小官吏，都需要贤能之人充任。

而贤能的来源，便是榆安这所官学。

在温娴心目中，謝乔是打心眼里钦佩，钦佩到无以复加、极具魅力的奇女子。

在雒陽救他们夫妻性命，还将流落街头的阿慎和阿琰寻到了，于她而言，这已是再造之恩。

而当温娴对谢乔有了更深层的了解后，愈发折服于她本人。

她并非世家大族子弟，寒门出身，起于微末之间，却于荒漠戈壁筑起一座土城，广纳流民百姓，招贤士，募部曲，据二关，一步步发展到了现在。

雖然许多事情温娴没有亲眼见到，但这当中的不易，她完全能想象到。

谢乔治下的敦煌城以西的土地上，皆大变了样。

用一个最简单的例子去说，老百姓臉上的笑容不会骗人。

每当温娴走在榆安的街巷里，见到人时，很容易就能看到他们臉上露出的、发自肺腑的笑容。

这与人人自危阴霾密布死气沉沉的雒陽完全不同。

榆安不大，雖远比不上京师雒阳，然城内从事各行各业的百姓，勤奋向上，干劲满满。

听说中原已然大乱，榆安却如同与世隔绝般安稳无战祸。

在这里，人人可以吃得饱穿得暖，他们的日子有盼头，未来是看得见的，而不是颠沛流离，上顿不接下顿，更不是那些不切实际永远触碰不到的幻梦。

主公以民为本，宽厚爱民，体恤百姓，这绝不是说说而已，而是真的在做，且落到实处。

比方说，之前那十几位从阳关救出来的织娘，谢乔先将她们安置在榆安，待她们身体好转，便遵从她们的意愿，是回乡里认亲归家，抑或是留在榆安居住，无论选择哪一种，都有相当优厚的钱财补偿过去數年的悲惨经历。